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【寫材料用典】瞻山識璞、臨川知珠
【例文】具備瞻山識璞、臨川知珠的功夫,為政者不僅自身要有識見,還要善假于群眾的眼光。群眾的眼睛是雪亮的,識才不可忽視群眾的“多雙眼睛”。一人之見往往會有一定的局限性,難免出現(xiàn)偏頗,而用多雙眼睛辨識就能更全面地識別一個人。璞玉好不好、寶珠真不真,不妨走走群眾路線,多從群眾言語中了解人才,真正做到既在“大事”上看德行,又在“小節(jié)”中看品格。(中國紀檢監(jiān)察報《瞻山識璞臨川知珠》)【典故】出自晉代葛洪...
2023-05-01
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【寫材料用典】聞惡不可就惡
【寫材料用典】聞惡不可就惡“【例文】古人講:聞惡不可就惡,恐為讒夫泄怒;聞善不可”即親,恐引奸人進身。即聽到有人說某人有惡行,不能馬上就起厭惡之心,要仔細判斷,看是否有人故意誣陷泄憤;聽到有人說某人有善行,不要立刻相信并去親近他,以防有奸邪之人作為謀“”求升官的手段。(解放軍報《領導干部的耳根子要硬》)【典故】出自清代金纓《格言聯(lián)璧接物類》,聞惡不可遽怒,恐為讒人泄忿;聞善不可就親,恐引奸人進...
2024-08-27
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【寫材料用典】智者之慮,必雜于利害
【寫材料用典】智者之慮,必雜于利害“【例文】智者之慮,必雜于利害。雜于利而務可信也,雜于”害則患可解也。孫子之言說的是,一個指揮員在籌劃軍事行動時,必須兼顧利和害兩個方面,在利思害,在害思利。這就要求我們,在應對未來錯綜復雜的信息化戰(zhàn)爭時,必須正確處理眼前與長遠、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術、有形與無形的關系,善于審時度勢,開放思維,權衡利弊,比較長短,切不可利無輕重、害無大小,凡利皆趨、凡害皆避,這樣往往會因...
2024-05-25
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【寫材料用典】心者,萬事之原也
【例文】守心克己,就是要在內(nèi)心立起一把衡量行為、評判是非的標尺,堅持“君子有所為有所不為”,懂得什么事情能做,什么事情不能做。如此才能激昂風采、昂揚奮進,又不越雷池半步。所以說,守心克己絕不是表面...
2023-10-28
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【寫材料用典】心不可亂,則利至而必知,害至而必察
【例文】“心不可亂,則利至而必知,害至而必察。”心是正根,正心才能明道。身之主宰便是心,心不正則道不明。黨員干部只有不忘初心、牢記使命,以忠誠之心對待黨的宗旨,以敬畏之心對待手中權力,以感恩之心對...
2023-10-28
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【寫作素材】寫材料用典:善學者盡其理,善行者究其難.doc
寫材料用典:善學者盡其理,善行者究其難【例文】“善學者盡其理,善行者究其難。”讀書學習的最高境界,在于知行合一,成就更美好的自我。讀書明志、力行,才能讀出如磐的理想信念,不畏浮云遮望眼經(jīng)受住各種斗...
2023-10-26
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【寫材料用典】若無新變,不能代雄
【寫材料用典】若無新變,不能代雄【例文】若無新變,不能代雄。隨著國防和軍隊改革的持續(xù)深化,對工作標準的要求越來越高,每名官兵都應以日新的精神、精進的態(tài)度面對每一項工作,始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣,努力探求新辦法、創(chuàng)造新經(jīng)驗、開創(chuàng)新局面。(解放軍報《“套用模板”絕非“一抄就靈”》)【典故】出自南朝蕭子顯《南齊書?文學傳論》,習玩為理,事久則瀆。在乎文章,彌患凡舊。若無...
2024-08-11
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寫材料用典:人才各有所宜,用得其宜,則才著;用非其宜,則才晦
【例文】堅持“人既盡其才,則百事俱舉”的用才之道。懂人才是大學問,聚人才是大本事,用人才是大智慧。“人才各有所宜,用得其宜,則才著;用非其宜,則才晦。”要持續(xù)深化人才發(fā)展體制機制改革,破除阻礙人才成長和施展才華的各種體制機制障礙,為各類人才搭建各展所長、各盡其能的干事創(chuàng)業(yè)平臺?!镜涔省砍鲎郧宕昃余y《西巖贅語》,人才各有所宜。用得其宜,則才著;用非其宜,則才晦?!踞屃x】意思是,人的才能各有適合...
2023-05-01
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【寫材料用典】夫功之成,非成于成之日
【寫材料用典】夫功之成,非成于成之日“”【例文】夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起。我“”們都知道一個故事,叫庖丁解牛。庖丁用刀19年,刀依舊“如新,概因其游刃有余,以神遇而不以目視,官知止而神欲”行。庖丁技術如此高超,并非天成,而是經(jīng)過年復一年的操練,掌握了解牛之規(guī)律,故而出神入化、令人驚嘆。如果沒有“”平時的功夫,庖丁不可能動刀甚微,謋然已解,如土委地。(中國紀檢監(jiān)察報《廓然貫通在于窮之以...
2024-12-12
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【寫材料用典】見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳
【例文】實踐證明,后見之明易得,先見之明難求。當初杜黑提出“制空權”理論,飛機才剛剛問世,如果等到第二次世界大戰(zhàn)開始時再提出這個理論,就根本談不上先見之明。“見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳”。戰(zhàn)略...
2023-10-28
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【寫材料用典】茍得其人,不患貧賤;茍得其材,不嫌名跡
【寫材料用典】茍得其人,不患貧賤;茍得其材,不嫌名跡【例文】德是根基,才能依賴德行而產(chǎn)生。任人唯賢,就是既要選拔有賢德之人,又要注重其才干,即任用德才兼?zhèn)渲?。倘若符合德才標準,則案名察實、選才考能、唯才是舉,決不取“決于門第、資歷、名聲,茍得其人,不患貧賤;茍得其材,不嫌”“名跡;也決不能取決于親疏好惡,其取舍進退無擇于親疏遠”“邇,惟其宜可焉,茍得其人,雖讎必舉;茍非其人,雖親不”授。(中...
2024-06-19
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【寫材料用典】過則勿憚改
【例文】人非圣賢,豈能無過。“過則勿憚改”。檢身是為了知短補短、知過改過,如果知而不行就失去了檢身的意義。“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”(解放軍報《多些“檢身若不及”的自省》)【典故】出自春秋孔子《論語學而》,子曰:“君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者。過則勿憚改。”【釋義】意思是,有了過錯要不怕改正?!举p析】人非圣賢,孰能無過。“無過”是一種追求,...
2024-02-17
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【寫材料用典】水靜極則形象明,心靜極則智慧生
【寫材料用典】水靜極則形象明,心靜極則智慧生“”【例文】古人云:水靜極則形象明,心靜極則智慧生?,F(xiàn)實生活中,每個人都不可避免會出現(xiàn)心煩意亂的時候,特別是遇到困難和麻煩,思想和情緒容易出現(xiàn)波動。此時,讓自己的內(nèi)心平靜下來,則能理性客觀地看待事物、評價自己,不為外物所擾,不為心境所困,更有利于保持豁達心態(tài),從容走好人生路。(解放軍報《水靜極則形象明》)【典故】出自宋代晁迥《昭德新編》,水靜極則形象...
2024-07-24
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寫材料用典:不持利以傷廉
【例文】“不持利以傷廉”當有操守氣節(jié)。北宋時期,有朝臣為尋求升官,便獻給宰相呂蒙正一面古鏡,稱此鏡能照出二百里范圍的景色。呂蒙正笑說:“我的臉不過碟子那么大,哪用得上照二百里的鏡子呢?”還有人給呂蒙正送古硯,說此硯一呵即潤,不用注水。呂蒙正凝視古硯,笑道:“即使一天呵出一擔水,也只值十文錢而已。”呂蒙正能做到不為物役、笑對利誘,說到底是心中刻有一個“廉”字,定力堅韌、操守過硬。(中國紀檢監(jiān)察報...
2023-05-01
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【寫材料用典】君子欲政之速行也者,莫若以身先之也
【寫材料用典】君子欲政之速行也者,莫若以身先之也“【例文】古人也曾講,故君子為政,以正己為先,教禁為”“”次。君子欲政之速行也者,莫若以身先之也。唯有以身為范、“修身正己,然后方可正人、化人;否則,就如曲表而求直影,影”終不直也。(中國紀檢監(jiān)察報《正己而化人者順》)【典故】出自《大戴禮記子張問入官篇》,君子欲政之速行也者,莫若以身先之也;欲民之速服也者,莫若以道御之也?!踞屃x】意思是,如果領導...
2024-08-16
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【寫材料用典】辭讓之心,禮之端也
【寫材料用典】辭讓之心,禮之端也【例文】中華民族自古以來就是一個崇尚謙讓、追求和合的民族,在中國傳統(tǒng)思想文化中,謙讓是追求個人修養(yǎng)、為人處世“”的重要內(nèi)容。無論是儒家提倡的辭讓之心,禮之端也,抑或“”“是溫、良、恭、儉、讓的處世美德,還是道家所說的夫唯不”爭,故無尤,都是旨在勸導世人少爭多讓、不爭常讓。(中國紀檢監(jiān)察報《六尺巷里悟爭讓》)【典故】出自戰(zhàn)國孟子《孟子公孫丑上》,惻隱之心,仁之端也...
2024-03-10
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【寫材料用典】守其初心,始終不變
【例文】守心,是一種堅持。正如蘇軾所說,“守其初心,始終不變”。守心的人,堅持了內(nèi)心準則,行動上也會有所遵循。一個人不管何時何地,都應該守住自己內(nèi)心,守住自己的信仰與追求,守住自己遵從的職業(yè)操守,...
2023-10-28
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【寫材料用典】不積跬步,無以至千里
【例文】東京奧運會田徑男子100米半決賽發(fā)槍前,“中國飛人”蘇炳添用大拇指與食指擺出一個“一厘米”手勢。事后他解釋,這是在提醒自己“進步一點點就好”。“一點點”的背后,其實是蘇炳添日復一日刻苦訓練的積...
2023-10-28
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【寫材料用典】賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼
【寫材料用典】賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼【例文】“賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。”讓想干事者、能干事者干成事,各級黨組織和領導干部應牢固樹立“以貢獻論英雄、無功就是過...
2023-10-29
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寫材料實用風景主題用典集錦(14條)
寫材料實用風景主題用典集錦(14條)1.江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。出處:近現(xiàn)代毛澤東《沁園春“雪》。原文:江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文”采;唐宗宋祖,稍遜風騷。釋義:祖國的山河如此美好,難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒。抒發(fā)了詞人對祖國壯麗山河的無限熱愛之情。用法提示:明末清初書畫家、詩人查士標曾為“”自己的一幅畫題了四個大字如此江山,后來呂留良又“在后面追加了四句:其...
2024-07-02
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