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【寫材料用典】善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行
【寫材料用典】善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行【例文】只要尊重官兵主體地位,堅(jiān)持情法相依、嚴(yán)愛互融,充分考慮官兵心理承受能力,充分考慮基層實(shí)際,自覺做到嚴(yán)格要求同熱忱關(guān)愛相結(jié)合,法規(guī)約束同說(shuō)服教育相結(jié)合,讓官兵切身感受到法規(guī)制度中蘊(yùn)含的溫度和關(guān)愛,感受到從嚴(yán)管理背后蘊(yùn)含的良苦用心和人文關(guān)懷,那么,從嚴(yán)管理便能嚴(yán)得讓人服氣、讓人舒坦,進(jìn)而形成“善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行”的局面...
2025-06-03
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【寫材料用典】人能尚儉,則于修德之事有所補(bǔ)
【寫材料用典】人能尚儉,則于修德之事有所補(bǔ)“【例文】?jī)€者,美德也。人能尚儉,則于修德之事有所”“補(bǔ)。崇儉戒奢、以儉修身,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。奢靡之”“”“始,危亡之漸天下之事,常成于困約,而敗于奢靡士非儉無(wú)以養(yǎng)廉,非廉無(wú)以養(yǎng)德”這些凝結(jié)著歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的箴言警句,無(wú)不闡明了崇儉戒奢在修身立德、成就事業(yè)中的重要作用。(解放軍報(bào)《以儉修身葆本色》)【典故】出自元代孔齊《至正直記》,儉者,美德也。人...
2024-05-25
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【寫材料用典】事之當(dāng)革,若畏懼而不為,則失時(shí)為害
【寫材料用典】事之當(dāng)革,若畏懼而不為,則失時(shí)為害“”【例文】事之當(dāng)革,若畏懼而不為,則失時(shí)為害。改革需要不斷通過化解難題來(lái)開創(chuàng)工作新局面,需要有像釘釘子那樣“”的準(zhǔn)勁,明方向、把準(zhǔn)頭,改革無(wú)論怎么改,根本的東西絕對(duì)不能動(dòng)搖,同時(shí)要敢于創(chuàng)新,把該改的能改的改好、改到位,看準(zhǔn)了就堅(jiān)定不移抓。(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《以釘釘子精神抓好改革落實(shí)》)【典故】出自宋代程頤《程頤文集》,事之當(dāng)革,若畏懼而不為,則失時(shí)為害...
2024-08-02
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【寫作素材】寫材料用典:海闊憑魚躍,天高任鳥飛.doc
寫材料用典:海闊憑魚躍,天高任鳥飛海闊憑魚躍,天高任鳥飛【例文】歌頌偉大時(shí)代,彰顯奮力趕超的堅(jiān)定信心。“海闊憑魚躍,天高任鳥飛。”新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,也是夢(mèng)想成真的時(shí)代。新時(shí)代為每一個(gè)人提供了前...
2023-10-26
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【寫材料用典】可以取,可以無(wú)取,取傷廉
【寫材料用典】可以取,可以無(wú)取,取傷廉【例文】常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,為政者當(dāng)如是。明代大臣傅希摯,以盡忠職守、儉樸清廉而頗受世人感佩。傅希摯初任知縣時(shí)就“潔于守”,后在戶部主事...
2023-10-29
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【寫材料用典】職分而民不探,次定而序不亂
【例文】“職分而民不探,次定而序不亂。”權(quán)責(zé)任務(wù)不清,就容易打亂仗?,F(xiàn)在,各層級(jí)各領(lǐng)域職責(zé)清單比較明晰,但有的依法履責(zé)不夠好,該抓的沒抓住、該放的不敢放,一定程度造成了上不放心、下不盡心。當(dāng)然,放...
2023-10-28
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【寫材料用典】君子如鐘,扣則鳴,不扣則不鳴
【寫材料用典】君子如鐘,扣則鳴,不扣則不鳴【例文】“君子如鐘,扣則鳴,不扣則不鳴。”知人善任的道理眾人皆知,但做到這一點(diǎn)并非易事。從現(xiàn)實(shí)情況看,用人理念滯后、管理方式粗放、資源配置錯(cuò)位、使用效益不高等問題依然存在。有的人才分布不均衡、流向不合理,一方面慨嘆“沒有人才”,一方面對(duì)身邊的人才視而不見、見而不用、用而不當(dāng),人才短缺與閑置現(xiàn)象并存,等等。(解放軍報(bào)《人才以用為本》)【典故】出自春秋墨子...
2024-10-08
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寫材料實(shí)用勤勉主題用典集錦(14條)
寫材料實(shí)用勤勉主題用典集錦(14條)1.人生在勤,不索何獲?出處:東漢張衡《應(yīng)間》。原文:“參輪可使自轉(zhuǎn),木雕猶能獨(dú)飛,已垂翅而還故棲,盍亦調(diào)其機(jī)而铦諸?昔有文王,自求多福。人生在勤,不索何獲?”釋義:人類之所以生存下來(lái)就是在于勤奮,不勤奮努力去追求,人生怎么會(huì)有收獲?比喻:人生應(yīng)該努力求索不然就不會(huì)有收獲。“間”,通“閑”;“應(yīng)間”,即應(yīng)閑。用法提示:在公文寫作中,這句話可以用在很多方面,因?yàn)闊o(wú)...
2024-04-20
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0217【寫材料用典】聞榮譽(yù)而不歡,遭憂難而不變者,審人也
【例文】“聞榮譽(yù)而不歡,遭憂難而不變者,審人也。”歸零,不僅對(duì)榮譽(yù)要清零,對(duì)失意也要適度清理。只有既不因已有成績(jī)而止步不前,也不因過往失意而一蹶不振,才能發(fā)現(xiàn)新的可能,接納新的挑戰(zhàn),擁有新的開始,重逢那個(gè)拼搏的自己,鼓足勇氣去攀登下一個(gè)高峰。(解放軍報(bào)《有感于時(shí)常按下“歸零鍵”》)【典故】出自晉代葛洪《抱樸子行品》,聞榮譽(yù)而不歡,遭憂難而不變者,審人也。知事可而必行,不猶豫於群疑者,果人也。循...
2023-05-01
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寫材料用典有恒者則斷無(wú)不成之事
【寫材料用典】有恒者則斷無(wú)不成之事【例文】自律說(shuō)到底是和困難誘惑作精神上的對(duì)壘、意志上的較量,只有志向越遠(yuǎn)大,催生的力量才會(huì)越強(qiáng)大。青年人要選擇立大志,特別是報(bào)國(guó)志,自律才更有動(dòng)力,才能做到長(zhǎng)久自律。長(zhǎng)久自律貴在有恒。“有恒者則斷無(wú)不成之事。”一旦確定目標(biāo),就不能輕言放棄,要做到有恒心、嚴(yán)自律,一以貫之地堅(jiān)持到底。如此,就能迎來(lái)人生理想的實(shí)現(xiàn)。(解放軍報(bào)《自律成就精彩人生》)【典故】出自清代曾...
2023-05-01
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寫材料用典:人到無(wú)求品自高,山不爭(zhēng)高自成峰
【例文】人到無(wú)求品自高,山不爭(zhēng)高自成峰。只有在工作生活中正確看待功名利祿等身外之物,堅(jiān)守初心,涵養(yǎng)定力,以淡泊之心對(duì)待名,以知足之心對(duì)待利,以敬畏之心對(duì)待權(quán),才能永葆赤子之心,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,獲得更高成就。(解放軍報(bào)《淡泊名利終致遠(yuǎn)》)【典故】分別來(lái)自兩個(gè)典故。“人到無(wú)求品自高”出自清代陳自崖的聯(lián)書“事能知足心常泰,人到無(wú)求品自高”,“山不爭(zhēng)高自成峰”出自《老子》“水因善下終歸海,山不爭(zhēng)高自成峰...
2023-05-01
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【寫材料用典】自古皆有死,民無(wú)信不立
【寫材料用典】自古皆有死,民無(wú)信不立“”【例文】自古皆有死,民無(wú)信不立。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治“久安而言,百姓的信任是最為關(guān)鍵的因素。商鞅就是以徙木立”信作為變法的突破點(diǎn),在百姓心中樹立起了信譽(yù),才確保了新法的實(shí)施,使秦國(guó)日漸強(qiáng)盛。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《與朋友交言而有信》)【典故】出自春秋孔子《論語(yǔ)“顏淵》,子貢曰:必不得已”“”而去。于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無(wú)信不立。“【釋義】意思是,...
2024-07-22
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【寫材料用典】立志言為本,修身行乃先
【例文】“立志言為本,修身行乃先”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,修行塑身,就是要躬身做“官”,堅(jiān)持“為政貴在行”的理念,發(fā)揚(yáng)“功成不必在我”的實(shí)干精神,立足本職工作,真正俯下身子、沉下心來(lái),以踏石留印的勁頭和抓鐵有痕的力量,在新的趕考路上,不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄,為祖國(guó)和人民交上一份合格答卷。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《為政之道修身為本》)【典故】出自唐代吳叔達(dá)《言行相顧》,圣人垂政教,萬(wàn)古請(qǐng)常傳。立志言為本,修身行乃先。...
2023-05-01
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【寫材料用典】水清沙自潔,官賢弊自絕
【例文】“水清沙自潔,官賢弊自絕。”一些黨員干部腐化變質(zhì)的原因有很多種,但根子在于理想信念不堅(jiān)定。理想信念不堅(jiān)定,政治關(guān)就不再牢固。把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù),常補(bǔ)...
2023-10-28
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【寫材料用典】弘量不以容非
【寫材料用典】弘量不以容非【例文】弘量不以容非,是一種有所容有所不容的處事方式,更是一種舍小我成大我的思想境界。吾輩當(dāng)把握“容”之內(nèi)涵,對(duì)事物的性質(zhì)和本質(zhì)慎思之、明辨之,該容的要有大胸襟、大格局,...
2023-11-20
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寫材料用典:不患無(wú)位,患所以立
【例文】認(rèn)清個(gè)人素質(zhì)與機(jī)遇的關(guān)系。良好的個(gè)人素質(zhì)是立身之本、為官之基??鬃诱f(shuō):“不患無(wú)位,患所以立。”現(xiàn)實(shí)是,比職位更緊缺更重要的是人的素質(zhì)。因此,我們要注重提高自身素質(zhì)本領(lǐng),把發(fā)展進(jìn)步的渴求轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力,嚴(yán)格要求自己,不斷提高自己,使自己切實(shí)具備擔(dān)負(fù)重任的能力。(解放軍報(bào)《樹立正確的職位觀》)【典故】出自《論語(yǔ)里仁篇》,子曰:“不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。”【釋義】意...
2023-05-01
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寫材料用典:富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身
【例文】“富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身。”作為新時(shí)代國(guó)動(dòng)人,要講奉獻(xiàn)不求虛名,始終保持淡泊名利的心境和甘于寂寞的心態(tài);講操守不沾塵埃,始終堅(jiān)持不因“人不知”而有任何放縱,不因“僥幸”而把握不住第一次,不忘“交往之中有政治有紀(jì)律”,自覺防微杜漸,凈化生活圈、娛樂圈、交往圈。(中國(guó)國(guó)防報(bào)《把對(duì)黨忠誠(chéng)落實(shí)在本職崗位上》)【典故】出自《禮記.大學(xué)》,此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰:“十目所視,十手所指,...
2023-05-01
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【寫材料用典】誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也
【例文】“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”上世紀(jì)80年代,萬(wàn)向的魯冠球把40萬(wàn)元的次品當(dāng)作廢品賣掉,海爾的張瑞敏把76臺(tái)存在缺陷的冰箱揮錘砸掉,驚醒了企業(yè)員工的質(zhì)量意識(shí)。如今,誠(chéng)實(shí)守信的觀念更加深入人心。(人民日?qǐng)?bào)《弘揚(yáng)企業(yè)家精神推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展》)【典故】出自《孟子離婁章句上第十二節(jié)》,是故誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也?!踞屃x】意思是,誠(chéng)信是自然的...
2023-05-01
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【寫材料用典】上士聞道,勤而行之
【寫材料用典】上士聞道,勤而行之【例文】“上士聞道,勤而行之”。無(wú)論做人還是做事,都應(yīng)當(dāng)追求知行合一。我們常講“不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒有”,年輕人尤當(dāng)避免坐而論道、凌空虛蹈,而應(yīng)注重“勤而行之”...
2023-10-27
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【寫材料用典】百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸
【例文】“百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用與不用,聽與不聽也。”歷史告訴我們,人才的價(jià)值,在于發(fā)揮作用。領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)應(yīng)遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律,健全完善人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)和管理等方面的配套機(jī)制,既為成長(zhǎng)成才打通路徑,又為創(chuàng)新創(chuàng)造提供保障,為青年官兵搭建好施展抱負(fù)的舞臺(tái)、提供增長(zhǎng)才干的空間。(解放軍報(bào)《扎根基層“沃土”成長(zhǎng)成才》)【典故】出自漢代司馬遷《史記淮陰侯列傳》,百里奚居虞而...
2023-05-01
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