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【寫材料用典】一時之語,可以守之百世
【寫材料用典】一時之語,可以守之百世【例文】守牢親情關(guān),嚴(yán)格家風(fēng)、以家育廉。中華民族有著重視家風(fēng)建設(shè)的悠久傳統(tǒng),歷代賢達(dá)和名門望族無不注重涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)、注重修身齊家,并以成文家訓(xùn)教導(dǎo)后代,達(dá)至“一...
2023-10-31
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【寫材料用典】惟進(jìn)取也,故日新
【例文】奮發(fā)有為善擔(dān)當(dāng)。“惟進(jìn)取也,故日新。”中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,必須隨時準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這要求我們保持強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感,保持只爭朝...
2023-10-28
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【寫材料用典】不為窮變節(jié),不為賤易志
“”【例文】窮且益堅,不墜青云之志。堅守清貧,方不易“其志。曾國藩有句家訓(xùn):養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨”頭。是說做人要像春天一樣朝氣蓬勃,保持旺盛的生機(jī);更要“”有硬骨頭,不為窮變節(jié),不為賤易志。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報《堅守清純之心》)【典故】出自漢代桓寬《鹽鐵論》,古之君子,守道以立名,修身以俟時,不為窮變節(jié),不為賤易志,惟仁之處,惟義之行?!踞屃x】意思是,不因為貧窮而改變氣節(jié),不因為地位、身份低下...
2024-12-10
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寫材料用典:有高世之才,必有遺俗之累
【例文】“有高世之才,必有遺俗之累。”很多人才一方面才華橫溢,一方面?zhèn)€性十足。所以,對人才不能求全責(zé)備,而要用其所長、避其所短。1942年4月,延安文藝座談會召開前夕,毛澤東約請劇作家塞克來自己的窯洞聊天,想不到塞克以“有拿槍站崗的地方我不去”為由拒絕。毛澤東聞訊后,下令撤去塞克必經(jīng)之路上的所有崗哨,自己則在窯洞前的山坡上遙遙相候。(解放軍報《從“心”出發(fā)愛才敬才》)【典故】出自宋代蘇軾《賈誼論》,...
2023-05-01
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【寫材料用典】干將發(fā)硎,有作其芒
【例文】“河出伏流,一瀉汪洋”,青年是社會中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體,蘊(yùn)含著改造客觀世界、推動社會進(jìn)步的無窮力量,這是“強(qiáng)省會”征途中探新路、作表率的強(qiáng)大底氣;“干將發(fā)硎,有作其芒”...
2023-10-28
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【寫材料用典】安危不貳其志,險易不革其心
【寫材料用典】安危不貳其志,險易不革其心【例文】不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹?軍人職業(yè)的特殊性和風(fēng)險性,決定軍人必須具備艱難困苦、玉汝于成的恒心毅力,要求軍人必須錘煉百折不撓、愈挫愈勇的意志品質(zhì)。強(qiáng)軍事業(yè)既是競速跑也是馬拉松,沒有“安危不貳其志,險易不革其心”的堅定決心,沒有“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的鐵血豪情,就不可能順利抵達(dá)夢想的彼岸。(解放軍報《既苦干堅守更登高望遠(yuǎn)》)【典故】出自唐代...
2024-01-05
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【寫材料用典】聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄
【寫材料用典】聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄“”【例文】聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。英雄的魅力之所以穿越時空、歷久彌新,是因為他們具備堅貞不屈的忠誠品格、勇于獻(xiàn)身的崇高精神、不懼艱險的頑強(qiáng)意志、舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(解放軍報《在追光中續(xù)寫榮光》)【典故】出自漢代劉劭的《人物志英雄》,夫草之精秀者為英,獸之特群者為雄;故人之文武茂異,取名於此。是故聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。...
2024-07-02
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【寫材料用典】居其位,安其職,盡其誠而不逾其度
【寫材料用典】居其位,安其職,盡其誠而不逾其度【例文】“居其位,安其職,盡其誠而不逾其度。”責(zé)任不是“簽”出來的,簽了責(zé)任書也不等于就免去了應(yīng)負(fù)的責(zé)任。完成工作不單純依賴責(zé)任書,檢查工作不過分相信...
2023-10-29
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【寫材料用典】心無備慮,不可以應(yīng)卒
【例文】在“心態(tài)”上下功夫。“心無備慮,不可以應(yīng)卒。”事件越是緊急,處置的時候越不能“眼迷”“手抖”“腿軟”。在高負(fù)荷、高壓力的狀態(tài)下要冷靜研判風(fēng)險態(tài)勢,正確化解風(fēng)險。通過在“精準(zhǔn)拆彈”實戰(zhàn)中反復(fù)...
2023-10-28
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【寫材料用典】志高則言潔,志大則辭弘,志遠(yuǎn)則旨永
【例文】“志高則言潔,志大則辭弘,志遠(yuǎn)則旨永。”我們所熟悉的那些文藝名家大師,都有著高遠(yuǎn)的志向和崇高的道德情操,有著精益求精的藝術(shù)追求,不僅奉獻(xiàn)了大量經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品,而且其道德人品也輝映著歷史的...
2023-10-28
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【寫材料用典】欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木
【寫材料用典】欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木【例文】欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木。馬克思、恩格斯在《神圣家族》一文中說:“人的全部發(fā)展取決于教育和外部環(huán)境。”環(huán)境好,則人才聚、事業(yè)興;環(huán)境不好,則人才散、事業(yè)衰?;仡欬h的歷史,老一輩革命家為國惜英才的故事歷歷在目:周恩來視科學(xué)家為“國家寶貝”,鄧小平甘當(dāng)科技人才的“后勤部長”,朱德月下追回電臺技術(shù)員這些都充分彰顯出老一輩革命家身上強(qiáng)烈的愛才意...
2023-05-01
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寫材料用典:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣
【例文】先人云:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”“靜坐常思己過,閑談莫論人非”,都是強(qiáng)調(diào)這種修養(yǎng)。事情辦砸了,把鍋往外一甩,覺得是客觀環(huán)境不利、是別人“拉胯”誤導(dǎo),必然無助于真正解決問題。反過來,好好復(fù)盤來龍去脈,反省自己哪些地方疏忽了,哪些做法不合適,方能對癥下藥,至少能夠避免在一個地方跌倒兩次。(北京日報《自省的邊界》)【典故】出自先秦荀況《荀子勸學(xué)》,故木受繩則直,金就礪則利,...
2023-05-01
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【寫材料用典】廉平之守,不可攻也
【寫材料用典】廉平之守,不可攻也【例文】“廉平之守,不可攻也。”這是孔子的弟子子貢將出任信陽長官,向老師孔子辭行時,孔子給他講的為官做人的道理。意思是說,為官一任,沒有什么比公平公正更得民心;面對錢財,沒有什么比廉潔不貪更為可貴。一個人如果擁有廉潔公平的操守,就可以經(jīng)受各種考驗,立于不敗之地。子貢謹(jǐn)記老師教誨,在地方頗有政績。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報《公廉約己明達(dá)政事》)【典故】出自西漢劉向《說苑政理...
2024-11-04
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【寫材料用典】為政不在言多
【例文】為政不在言多,須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國計所關(guān)。”為官從政,要少說空話,多辦實事,不僅要時時反躬自省,而且要克己奉公、惠世濟(jì)民。后唐監(jiān)察御史周矩做人省身克己,每日三...
2023-10-28
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【寫材料用典】清正在德,廉潔在志
【例文】勤撣“思想塵”,堅定清正廉潔的追求。古人講:“清正在德,廉潔在志。”歸于一句話,就是要有高遠(yuǎn)的志向、堅定的信念、高尚的追求。外部環(huán)境只是變化的條件,內(nèi)因才是變化的根據(jù)。沒有內(nèi)心的安寧,就沒...
2023-10-28
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【寫材料用典】夫貴者,夜以繼日,思慮善否
【例文】履職盡責(zé)敢擔(dān)當(dāng)。“夫貴者,夜以繼日,思慮善否。”面對常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的“大戰(zhàn)大考”,如何在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局,把更多不確定的“變量”轉(zhuǎn)化為加快發(fā)展的“增量”,考...
2023-10-28
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【寫材料用典】必先知致弊之因,方可言變法之利
【例文】“必先知致弊之因,方可言變法之利。”進(jìn)入新發(fā)展階段,我們所面臨的形勢任務(wù)越是嚴(yán)峻復(fù)雜、承擔(dān)的使命責(zé)任越是艱巨繁重,就越需要了解一線的真實情況,越需要掌握第一手鮮活材料和翔實依據(jù)。但反觀現(xiàn)實...
2023-10-28
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【寫材料用典】難違小情,則為大弊
【寫材料用典】難違小情,則為大弊【例文】“難違小情,則為大弊。”鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào):“要公私分明,不拿原則換人情。”楊善洲任保山地委書記時,每有親朋好友請他辦私事,他總是說:“我手中是有權(quán),但它是黨...
2023-10-30
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【寫材料用典】臨大節(jié)而不可奪也
【寫材料用典】臨大節(jié)而不可奪也【例文】臨大節(jié)而不可奪也。新征程上,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有了高尚氣節(jié),才能永葆初心、信念如磐,排除萬難、勇往直前。無論平時還是戰(zhàn)時,無論人前還是人后,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)時刻重視高尚氣節(jié)的培育,厚植家國情懷,矢志強(qiáng)軍打贏,把對黨忠誠、永不叛黨,視死如歸、寧死不屈,不忘初心、牢記使命作為高尚氣節(jié)來堅守,作為崇高品格來培育。(解放軍報《培育和保持高尚氣節(jié)》)【典故】出自春秋時期孔...
2024-10-17
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【寫材料用典】圣人安貧樂道,不以欲傷生,不以利累己
【寫材料用典】圣人安貧樂道,不以欲傷生,不以利累己【例文】古人云:“圣人安貧樂道,不以欲傷生,不以利累己。”安貧是力量之源,也是對樂道的檢驗。清貧也不是指一般意義上的窮困潦倒,而是人在主觀上甘于清正、清白的一種狀態(tài)和境界。綜觀古今之清官廉吏,無不是耐得清貧者,無論處境如何,固守清貧不易志,不動用權(quán)力謀取私利。而耐得住清貧才守得住清廉,如果汲汲于富貴、仰慕于奢華,手中的權(quán)力就會異化為謀取私利的工...
2024-07-02
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