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【寫材料用典】人能尚儉,則于修德之事有所補(bǔ)
【寫材料用典】人能尚儉,則于修德之事有所補(bǔ)“【例文】儉者,美德也。人能尚儉,則于修德之事有所”“補(bǔ)。崇儉戒奢、以儉修身,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。奢靡之”“”“始,危亡之漸天下之事,常成于困約,而敗于奢靡士非儉無以養(yǎng)廉,非廉無以養(yǎng)德”這些凝結(jié)著歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的箴言警句,無不闡明了崇儉戒奢在修身立德、成就事業(yè)中的重要作用。(解放軍報(bào)《以儉修身葆本色》)【典故】出自元代孔齊《至正直記》,儉者,美德也。人...
2024-05-25
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【寫材料用典】智者之慮,必雜于利害
【寫材料用典】智者之慮,必雜于利害“【例文】智者之慮,必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也,雜于”害則患可解也。孫子之言說的是,一個(gè)指揮員在籌劃軍事行動(dòng)時(shí),必須兼顧利和害兩個(gè)方面,在利思害,在害思利。這就要求我們,在應(yīng)對(duì)未來錯(cuò)綜復(fù)雜的信息化戰(zhàn)爭時(shí),必須正確處理眼前與長遠(yuǎn)、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、有形與無形的關(guān)系,善于審時(shí)度勢(shì),開放思維,權(quán)衡利弊,比較長短,切不可利無輕重、害無大小,凡利皆趨、凡害皆避,這樣往往會(huì)因...
2024-05-25
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【寫材料用典】撼大摧堅(jiān),要徐徐下手、久久見功
【寫材料用典】撼大摧堅(jiān),要徐徐下手、久久見功“【例文】處事如打擂。撼大摧堅(jiān),要徐徐下手、久久見”功。在做事之前認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),找準(zhǔn)方向,堅(jiān)定意志,然后再系統(tǒng)地規(guī)劃籌謀,明確具體的工作路徑和方法,在此基礎(chǔ)上按照預(yù)訂的規(guī)劃、方案,穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營。簡言之,干事創(chuàng)業(yè),需先有明確的方向、堅(jiān)定的信念和周密的籌謀,然后再保持定力,耐住性子,一步一個(gè)腳印向前推進(jìn),直到實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《徐徐圖之久久...
2024-05-23
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鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道人大代表之家創(chuàng)建發(fā)揮作用典型經(jīng)驗(yàn)材料(3篇3678字)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道人大代表之家創(chuàng)建發(fā)揮作用典型經(jīng)驗(yàn)材料(3篇3678字)鎮(zhèn):發(fā)揮人大代表之家作用,助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展今年來,xx鎮(zhèn)人大主席團(tuán)將“人大代表之家”建設(shè)作為激勵(lì)代表履職盡責(zé)、促進(jìn)代表作用發(fā)揮的重要抓手,積極搭建平臺(tái),不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、豐富活動(dòng)內(nèi)容,在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中切實(shí)發(fā)揮代表作用,貢獻(xiàn)人大力量。在代表之家建設(shè)過程中,xx鎮(zhèn)人大主席團(tuán)本著實(shí)用、實(shí)效的原則,結(jié)合自身實(shí)際,廣泛征求代表意見建議,經(jīng)討論研究,制定...
2024-05-21
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【寫材料用典】不磷不緇
【寫材料用典】不磷不緇【例文】清人梁紹壬所著《兩般秋雨庵隨筆》中,曾記載岳“‘飛使用過的一方硯臺(tái):硯色紫,體方而長,背鐫持堅(jiān)守白,不’”磷不緇八字,無款。岳飛以硯銘自勵(lì):要保持玉石一般堅(jiān)硬的本性,艱難折磨不移變,忠守玉石一樣潔白的本質(zhì),決不讓黑色玷污。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《不磷不緇》)【典故】出自《論語陽貨》,不曰堅(jiān)乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇?!踞屃x】意思是,真正堅(jiān)硬的東西,即使飽受打磨也不...
2024-05-21
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【寫材料用典】求棟梁者必于木,而木不皆棟梁也
【寫材料用典】求棟梁者必于木,而木不皆棟梁也“【例文】求棟梁者必于木,而木不皆棟梁也,其不材者,且”不得與萑蒲竹箭比。古往今來,成為國之棟梁是無數(shù)能人志士的畢生追求,但木材常有,而棟梁難當(dāng)。只有不斷提升自己,讓個(gè)人本領(lǐng)高強(qiáng)、素質(zhì)過硬、底氣夠足,才能成為可堪大用、能擔(dān)重任之才,干出不平凡的業(yè)績。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《厚棟任重》)【典故】出自清代梅曾亮《士說》,求棟梁者必于木,而木不皆棟梁也,其不材者...
2024-05-21
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【寫材料用典】道乖者,不以咫尺為近
【寫材料用典】道乖者,不以咫尺為近“”【例文】嚶其鳴矣,求其友聲,自古以來,中國人就重視“”“”交友、注重友情。《說文解字》里以同志為友釋友字,告訴“我們志同道合是古人擇友的重要標(biāo)準(zhǔn)。先賢認(rèn)為,交得其道,千”里同好,固于膠漆,堅(jiān)于金石,若是交友得道,即使千里之遠(yuǎn)也“”可同心交好;而道乖者,不以咫尺為近,道不同的人,即使咫尺之間也不覺得親近。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《朋友以義合》)【典故】出自晉代葛洪《...
2024-05-21
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【寫材料用典】不汲汲于榮名,不戚戚于卑位
【寫材料用典】不汲汲于榮名,不戚戚于卑位“”【例文】淡是一顆寵辱不驚的平常心。守住平淡,放下虛“榮與功利,便能擺脫得失的困惑,不汲汲于榮名,不戚戚于卑”位。全國先進(jìn)典型、西北某基地研究員陳德明,為了專心搞科研,三辭技術(shù)室主任職務(wù)。他常說,作為科研人員,如果總盯著權(quán)力,科研的大門早晚會(huì)對(duì)我們關(guān)閉。如果總瞄著利益,就不可能取得科研成果。單位福利、立功受獎(jiǎng)、休假療養(yǎng),陳德明都是能推就推、能躲就躲。(...
2024-05-20
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【寫材料用典】哀之而不鑒之
【寫材料用典】哀之而不鑒之【例文】警示教育就像一面辨別是非得失的鏡子,通過鮮活的反面教材告訴黨員不該干什么、不能做什么,違反了有什么危“害、會(huì)受什么懲罰。見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以”自省也?,F(xiàn)實(shí)中,少數(shù)黨員要么冷眼旁觀、不以為意,要么隔岸“”觀火、置身事外。如果抱著這種心態(tài),哀之而不鑒之,就容易“”“”重蹈覆轍。(解放軍報(bào)《莫把警示當(dāng)故事》)【典故】出自唐代杜牧《阿房宮賦》,秦人不...
2024-05-18
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【寫材料用典】胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉
【寫材料用典】胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉“【例文】引導(dǎo)和鼓勵(lì)大家表達(dá)不同的看法,善于把眾人的眼”“光匯聚起來,形成正確的選人用人意見。胸中正,則眸子瞭”焉;胸中不正,則眸子眊焉。領(lǐng)導(dǎo)干部要練就一雙識(shí)人慧眼,還須堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派,擺脫私心雜念的纏繞羈絆。(解放“”軍報(bào)《用人當(dāng)如巧匠制木》)【典故】出自戰(zhàn)國孟子《孟子“離婁上》,孟子曰:存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中...
2024-05-16
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【寫材料用典】事之至難,莫如知人
【寫材料用典】事之至難,莫如知人“【例文】事之至難,莫如知人;事之至大,亦莫如知”人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要想善用人才,就應(yīng)練就一雙識(shí)才慧眼,做到心明眼亮、目光敏銳。堅(jiān)持全方位、多角度、立體式考察干部,既聽其言又觀其行,既看其表又察其里,把干部的德才考察出“”來。(解放軍報(bào)《用人當(dāng)如巧匠制木》)【典故】出自宋代陸九淵《刪定官輪對(duì)札子》,事之至難,莫如知人;事之至大,亦莫如知人。人主誠能知人,則天下無余事...
2024-05-13
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【寫材料用典】行其所當(dāng)行,止其所當(dāng)止
【寫材料用典】行其所當(dāng)行,止其所當(dāng)止“”【例文】觀于明鏡,則瑕疵不滯于軀。黨員經(jīng)常以黨章攬鏡自照、檢視自我,找一找在知敬畏、存戒懼、守底線方面存在的差距,看一看自己政治上是否先進(jìn)、工作上是否先進(jìn)、品行上是否先進(jìn),不僅有助于增強(qiáng)對(duì)黨的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同,提升對(duì)“”黨的信仰和忠誠,而且能夠行其所當(dāng)行,止其所當(dāng)止,提高嚴(yán)守政治紀(jì)律的自覺性主動(dòng)性。(解放軍報(bào)《嚴(yán)守政治紀(jì)律必須高度自覺》)【典故】出自北...
2024-05-13
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【寫材料用典】處厚不居薄,處實(shí)不居華
【寫材料用典】處厚不居薄,處實(shí)不居華【例文】處厚不居薄、處實(shí)不居華,是取舍之道。只有摒棄淺薄,把根扎進(jìn)土地深處,才能汲取到更多的水分和營養(yǎng);只有不慕浮華,雙腳深入到群眾中間,才能汲取到更多的智慧和力“”“”量。廣大黨員干部當(dāng)以厚字為先、以實(shí)字托底,不走捷徑、“”不堆盆景,在夯地基上多下功夫,不畏難、不止步,潛心謀事、久久為功。如是,人生之路將越走越寬,越走越光明。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《處厚不居薄處...
2024-05-11
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【寫材料用典】忠誠敦厚,人之根基也
【寫材料用典】忠誠敦厚,人之根基也“”【例文】忠誠敦厚,人之根基也。一個(gè)人要站得穩(wěn)、立得“”住、走得遠(yuǎn),必須以忠誠、樸實(shí)、敦厚打底,在此基礎(chǔ)上才能贏得信任、擔(dān)起托付?!段簳尥鳌酚涊d:在一次官員選拔中,參選者爭著夸大自己的等級(jí)成績,希望借此升官。崔挺卻一句也不說。主考官說:崔挺你的考級(jí)并沒有提升,如果你送上一份材料,我必會(huì)為你申請(qǐng)。崔挺答道:官階品級(jí)是朝廷之大事,考察政績乃國家的規(guī)范。(中國...
2024-05-11
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【寫材料用典】重為輕根,靜為躁君
【寫材料用典】重為輕根,靜為躁君“”【例文】重為輕根,靜為躁君。寧靜是智慧之光,浮躁是“”人生之?dāng)?。諸葛亮講:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。若能戒浮躁而歸寧靜,守靜心清,靜心而活,冷靜看得失,淡然待起落,自會(huì)人生從容,歲月靜好。寧靜則有為。人有靜氣,氣度“自來;心若無瀾,寧靜致遠(yuǎn)。每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無古”賢。淡泊寧靜之人,必有大格局、大志向、大作為。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)》...
2024-05-09
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【寫材料用典】學(xué)則智,不學(xué)則愚;學(xué)則治,不學(xué)則亂
【寫材料用典】學(xué)則智,不學(xué)則愚;學(xué)則治,不學(xué)則亂“”“【例文】學(xué)深悟透當(dāng)明白人。學(xué)則智,不學(xué)則愚;學(xué)則”治,不學(xué)則亂?,F(xiàn)實(shí)中,一些黨員干部認(rèn)為學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力,坐不住板凳、不愿意花時(shí)間,對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)之不透、知之不深。個(gè)別黨員干部目無法紀(jì)、自我約束不夠,一個(gè)重要原因是對(duì)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟不夠,以至于搞不清楚黨的紀(jì)律規(guī)矩是什“”么,自己能干什么、不能干什么,長此以往,思想無邊界、行“”“”“”...
2024-05-09
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【寫材料用典】讀書須一言一句,自求己事
【寫材料用典】讀書須一言一句,自求己事【例文】閱讀絕不是一種外在的文字閱覽,也不等同于客觀知識(shí)的吸收。只有有所見、亦有所思,將自己之意與作者之意進(jìn)“行對(duì)照,有所發(fā)現(xiàn)乃至有所創(chuàng)造,從閱讀到閱己,才真正是讀書”須一言一句,自求己事。(解放軍報(bào)《閱讀與閱己》)【典故】出自宋代黃庭堅(jiān)《與徐甥師川書》,然學(xué)有要道,讀書須一言一句,自求己事,方見古人用心處,如此則不虛用功?!踞屃x】意思是,然而學(xué)習(xí)必然要有...
2024-05-06
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【寫材料用典】巧者善度,知者善豫
【寫材料用典】巧者善度,知者善豫“”“【例文】從不困在豫慎,見禍在未形到謀先事則昌,事先”“”“”謀則亡,從誡莫如豫,豫而后給到巧者善度,知者善豫,“”“”從無過在于度數(shù),無困在于豫備到慮為功首,謀為賞本,未“雨綢繆的告誡始終銘刻在浩瀚史卷中。(解放軍報(bào)《不困在于早”慮》)【典故】出自漢代劉安《淮南子說山訓(xùn)》先事如此,不如其后。巧者善度,知者善豫。羿死桃部,不給射;慶忌死劍鋒,不給搏?!踞屃x】...
2024-05-01
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【寫材料用典】天下未有不勞而成者也
【寫材料用典】天下未有不勞而成者也“”【例文】正如古人所言,天下未有不勞而成者也。生活中沒有不勞而獲的成功,也沒有坐享其成的好事。付出多少汗水,就會(huì)有多少回報(bào)。人生在勤,不索何獲。新征程上,我們應(yīng)努力養(yǎng)成勤學(xué)苦練、勤耕不輟的好作風(fēng),推動(dòng)事業(yè)發(fā)展,收獲人生富足。(解放軍報(bào)《勤勞換來魚滿艙》)【典故】出自隋代王通《中說“述史篇》,子曰:天下未有”不勞而成者也。賈瓊問正家之道。子曰:“‘言有物而行有...
2024-05-01
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【寫材料用典】行之以躬,不言而信
【寫材料用典】行之以躬,不言而信“”【例文】古人云:行之以躬,不言而信。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“”一言一行,時(shí)時(shí)處處都處在雁群的關(guān)注之下,唯有多行不言之教,以身作則帶好頭,率先垂范往前沖,才能真正當(dāng)好標(biāo)桿。“”(解放軍報(bào)《發(fā)揮好頭雁效應(yīng)》)【典故】出自宋代歐陽修《連處士墓》:處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬不言而信者歟!【釋義】意思是,雖然不說話,但自己的行為本身已做出了...
2024-05-01
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