...筑牢拒腐防變的思想堤壩“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”警示教育片中的反面典型,為我們提供了深刻的鏡鑒。透過(guò)這些案例,我們必須深刻汲取四個(gè)方面的沉痛教訓(xùn),舉一...
...的文化自覺(jué),正是我們民族文化自信最堅(jiān)實(shí)的根基。二、以古為鏡正衣冠,深刻理解為政之德的內(nèi)涵孔子思想的核心之一便是“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。這次孔廟之行,讓我對(duì)新時(shí)代干部政德建設(shè)的重要性與...
...鑒,繃緊紀(jì)律之弦與思想防線(xiàn)“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”警示教育是干部教育中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。市委黨校充分利用反面典型案例這一“活教材”,通過(guò)多維度、沉浸式...
...筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”案例是最好的教科書(shū),也是最清醒的。近期,中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)通報(bào)了一批典型案例,覆蓋了方方面面,...
...筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”案例是最好的教科書(shū),也是最清醒的。近期,中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)通報(bào)了一批典型案例,覆蓋了方方面面,...
...題的極端危害性“古人云:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興”替;以人為鏡,可以明得失。今天我們看的警示教育片,以及近年來(lái)查處的各類(lèi)違紀(jì)違法案件,就是擺在我們面前最真實(shí)、“”最深刻的鏡...
...題的極端危害性“古人云:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興”替;以人為鏡,可以明得失。今天我們看的警示教育片,以及—1—近年來(lái)查處的各類(lèi)違紀(jì)違法案件,就是擺在我們面前最真實(shí)、“”...
...遺進(jìn)社區(qū)”讓面花技藝在指尖傳承,合陽(yáng)縣黑鎮(zhèn)社區(qū)以古會(huì)為媒煥新文明實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)“文藝搭臺(tái)、理論唱戲”的深度融合。這份榮譽(yù)不是終點(diǎn),而是高質(zhì)量發(fā)展的新起點(diǎn)!我們必須清醒認(rèn)識(shí)到:城市精細(xì)化管理仍有短板...
...、言有所戒、行有所止。以銅為鏡,可以正衣”冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。開(kāi)展警示教育,就是要讓大家從案例中反思自己的行為,查找自身存在的問(wèn)題,及時(shí)糾正偏差,避免重蹈覆轍。同時(shí),警...
...、言有所戒、行有所止。“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”開(kāi)展警示教育,就是要讓大家從案例中反思自己的行為,查找自身存在的問(wèn)題,及時(shí)糾正偏差,避免重蹈覆轍。同時(shí)...
...當(dāng)選總書(shū)記至今,他幾乎在每次講話(huà)中都喜歡引經(jīng)據(jù)典、以古喻今。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中,愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)是第一位的,把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。2....
...線(xiàn)。第二,全面開(kāi)展自查自糾。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高政治站位,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,對(duì)照警示教育片中及XX書(shū)記講授的典型案例,在本單位...
...,我以歷”史鏡鑒為主線(xiàn),從三個(gè)維度談體會(huì):一、以古鑒今,從傳統(tǒng)文化中汲取治吏智慧“”一要深挖廉吏文化,筑牢思想根基。近期央視紀(jì)錄片《鑒“”史問(wèn)廉》熱播,其中海瑞布袍脫粟的故事令人動(dòng)容。某省...
基層干部學(xué)習(xí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神研討發(fā)言以古鑒今揚(yáng)正氣固本浚源樹(shù)新風(fēng)大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”,李冰父子以竹籠卵石筑都江堰惠澤千年,張謇“實(shí)業(yè)為民”拓荒南通……中華五千年文明史,無(wú)不鐫刻...
作風(fēng)建設(shè)交流發(fā)言:以古鑒今揚(yáng)正氣,固本浚源樹(shù)新風(fēng)“”大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入,李冰父子以竹籠卵石筑都江“”堰惠澤千年,張謇實(shí)業(yè)為民拓荒南通……中華五千年文明“”史,無(wú)不鐫刻著為官...
以古鑒今揚(yáng)正氣固本浚源樹(shù)新風(fēng)(基層干部學(xué)習(xí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神研討發(fā)言)“”大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入,李冰父子以竹籠卵石筑都江“”堰惠澤千年,張謇實(shí)業(yè)為民拓荒南通……中華五千年文明“”史...
交流發(fā)言:以古鑒今揚(yáng)正氣,固本浚源樹(shù)新風(fēng)大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”,李冰父子以竹籠卵石筑都江堰惠澤千年,張謇“實(shí)業(yè)為民”拓荒南通……中華五千年文明史,無(wú)不鐫刻著“為官一任,造福一方...
...鍵詞總結(jié)我們的學(xué)習(xí)歷程——傳承、突破與敬畏。傳承:以古為師,汲千年文脈趙孟頫是元代書(shū)壇的巨擘,更是中國(guó)書(shū)法史上承前啟后的關(guān)鍵人物。他提出“用筆千古不易”的論斷,倡導(dǎo)回歸晉唐傳統(tǒng),以“二王”為根基,融匯...
...,積極向上爭(zhēng)取資金,謀劃生成長(zhǎng)征步道(二期)項(xiàng)目,以古驛道為主軸,分段設(shè)計(jì)建設(shè)紅軍文化長(zhǎng)廊、紅軍過(guò)草地體驗(yàn)區(qū)等景點(diǎn),謀劃將XX段長(zhǎng)征步道和瑞金連接,串聯(lián)長(zhǎng)汀--瑞金紅色交通旅游線(xiàn),實(shí)現(xiàn)紅色文旅資源共享。進(jìn)...
...,我以歷”史鏡鑒為主線(xiàn),從三個(gè)維度談體會(huì):一、以古鑒今,從傳統(tǒng)文化中汲取治吏智慧“”一要深挖廉吏文化,筑牢思想根基。近期央視紀(jì)錄片《鑒“”史問(wèn)廉》熱播,其中海瑞布袍脫粟的故事令人動(dòng)容。某省...
...出:這部片子播出很及時(shí),順應(yīng)了民心,反映了民意。它以古喻今,用歷史人物XX來(lái)呼喚我們共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù),特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把好金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)、配偶子女關(guān),這在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)背景下,尤其是在改革開(kāi)...
...養(yǎng)生、休閑農(nóng)業(yè)等旅游產(chǎn)品;南部古XX歷史文化旅游區(qū),以古XX國(guó)歷史文化旅游資源為核心,圍繞綜改區(qū)鄉(xiāng)村旅游區(qū)、XX觀道教文化旅游區(qū)、XX湖旅游度假區(qū)有序推進(jìn),逐步形成XX旅游高地;東部生態(tài)鄉(xiāng)村風(fēng)情體驗(yàn)區(qū),依托東部原...
...礎(chǔ)。二、審視問(wèn)題,勇于改進(jìn)“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!备矣谡晢?wèn)題,勇于自我改進(jìn),是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。我們作為基層工作的執(zhí)行者,直接面對(duì)群眾,工作千頭萬(wàn)...
...批精品紅色旅游、紅色研學(xué)線(xiàn)路,實(shí)現(xiàn)“以紅帶古,以古襯紅”。用好綠色資源,以海木源景區(qū)為依托,開(kāi)發(fā)“生態(tài)觀光”親子游、“紅色之旅”研學(xué)游、“紅綠融合”精品游等精品“一日游”&ldqu...
...增強(qiáng)激濁揚(yáng)清的“長(zhǎng)久戰(zhàn)力”。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。黨員干部應(yīng)心中常懷“三鏡”,時(shí)刻檢身正己。在規(guī)矩方圓中,“紅紅臉”“出出汗”“正正身”,結(jié)合本地區(qū)、本行業(yè)...