...都是中國(guó)人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名句。中國(guó)人眼中的世界，是天下一家的世界，是全體人類和合共生的世界，中國(guó)人一向認(rèn)為“和羹之美，在于合異”。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持胸懷天下”，追求的不僅是中國(guó)人民的福祉，還追求“各...
...的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨”，強(qiáng)調(diào)“天下一家”、命運(yùn)與共，主張各國(guó)和衷共濟(jì)、建設(shè)光明未來。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的天下情懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深邃的歷史眼...
...家國(guó)情懷，是其中重要元素之一。修身、齊家、治國(guó)、平天下，是中國(guó)古代先賢人生理想的實(shí)現(xiàn)階梯，是明明德于天下的必然要求。“天下興亡，匹夫有責(zé)”則是修齊治平之道的應(yīng)有之義。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在...
...ldquo;美美與共的文明百花園部分，引用古語大道之行也，天下為”公,進(jìn)一步闡明中國(guó)始終堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值取向和目標(biāo)追求。“”大道之行也，天下為公,語出我國(guó)古代典籍《...
...ldquo;美美與共的文明百花園部分，引用古語大道之行也，天下為”公,進(jìn)一步闡明中國(guó)始終堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值取向和目標(biāo)追求。“”大道之行也，天下為公,語出我國(guó)古代典籍《...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列文稿匯編（10篇）目錄1.天下為公、天下大同....................................................22.民為邦本、為政以德3.九州共貫、多元一體4.修齊治平、興亡有責(zé)5.厚德載物、明德弘道6.富民厚生、義利兼顧7.天人合一...
對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列文稿材料匯編（10篇）天下為公、天下大同——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要元素之①為深入闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要元素，即日起本報(bào)將在“光明論壇·溫故”欄目，陸續(xù)刊發(fā)專家學(xué)者解讀文章。20...
...而不覺的價(jià)值觀念融通起來，繼承和弘揚(yáng)“天下為公”“天下一家”“協(xié)和萬邦”“德必有鄰”“達(dá)己利人”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，激活中華文化的生命活力，賦予“胸懷天下”以全新內(nèi)涵、豐富內(nèi)容和時(shí)代意義。堅(jiān)持胸懷天下...
...大同的人道主義精神與人文追求，鐫刻著“天人合一”"天下一家”“協(xié)和萬邦”“和而不同"“仁心和善”的崇高智慧。所以共同價(jià)值繼承了“和”文化的精髓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá)。"文明與文化在包容中前行...
...政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。6.大道之行，天下為公【注解】出自西漢戴圣《禮記·禮運(yùn)篇》在大道施行的時(shí)候，天下是天下人共有的天下。堅(jiān)持為人民謀福利。在當(dāng)代中國(guó)，大道就是中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道...
...大同的人道主義精神與人文追求，鐫刻著“天人合一”“天下一家”“協(xié)和萬邦”“和而不同”“仁心和善”的崇高智慧。所以共同價(jià)值繼承了“和”文化的精髓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá)?！拔拿髋c文化在包容中...
...大同的人道主義精神與人文追求，鐫刻著“天人合一”“天下一家”“協(xié)和萬邦”“和而不同”“仁心和善”的崇高智慧。所以共同價(jià)值繼承了“和”文化的精髓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá)?！拔拿髋c文化在包容中...
...大同的人道主義精神與人文追求，鐫刻著“天人合一”“天下一家”“協(xié)和萬邦”“和而不同”“仁心和善”的崇高智慧。所以共同價(jià)值繼承了“和”文化的精髓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá)?！拔拿髋c文化在包容中...
...的當(dāng)代創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“中華民族歷來講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界?！薄?em>天下”一詞，最早出現(xiàn)在先秦古籍中。比如，《周易·賁卦·彖傳》曰...
...守仁從“良知”是宇宙本體出發(fā)，形成了“萬物一體”“天下一家”“中國(guó)一人”的整體觀?！疤烊撕弦弧薄罢w觀念”將宇宙、自然、社會(huì)看作一個(gè)整體，因而人應(yīng)當(dāng)追求與外部世界和自身的和諧統(tǒng)一，具有樸素的世界觀和方...
【常委宣傳部長(zhǎng)主題教育研討發(fā)言】堅(jiān)持胸懷天下具有深厚文化底蘊(yùn)和實(shí)踐基礎(chǔ)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨?！眻?jiān)持胸懷天下，是我們...
...守仁從“良知”是宇宙本體出發(fā)，形成了“萬物一體”“天下一家”“中國(guó)一人”的整體觀?！疤烊撕弦弧薄罢w觀念”將宇宙、自然、社會(huì)看作一個(gè)整體，因而人應(yīng)當(dāng)追求與外部世界和自身的和諧統(tǒng)一，具有樸素的世界觀和方...
...光把握中國(guó)發(fā)展和人類進(jìn)步中國(guó)人民是崇尚“世界大同，天下一家”的人民，中國(guó)共產(chǎn)黨是致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)的偉大政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。黨始...
...征體現(xiàn)了中華文明包容性、和平性等突出特性和中華文化天下一家、協(xié)和萬邦、天下大同等文化基因。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同熔鑄了中國(guó)共產(chǎn)黨人開闊的眼光、開放的態(tài)度和包容的胸襟。五、胸懷天下：習(xí)近平文化...
...進(jìn)力量同志們：身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。家國(guó)情懷作為中華民族優(yōu)秀文化基因的一部分，是矗立于中華兒女心靈深處的精神支柱，是中國(guó)人深層的文化心理密碼。黨的十八大以來，A總書記從實(shí)現(xiàn)中華民...
...（www.huangminedu.com.cn）子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉!為仁由己，而由人乎哉？’002勸學(xué)（節(jié)選）戰(zhàn)國(guó)·荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中...
...文化中有樸素的社會(huì)主義元素。中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。孫中山曾指出，“考諸歷史，我國(guó)固素主張社會(huì)主義者。井田之...
...學(xué)院唐琳孔祥娟家國(guó)情懷來源于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，是無數(shù)仁人志士總結(jié)個(gè)人、家庭與國(guó)家、民族的關(guān)系所提煉的群體精神和價(jià)值追求。紅色家書是中國(guó)共產(chǎn)黨人及革命先輩們?cè)诟锩?、建設(shè)和改革時(shí)期寫給父...
...合一為正。要做到“正學(xué)”，就要繼承孔子“以明明德于天下國(guó)家為極致。天下人有一人不明其德，以為己之德未明也”，即要持心為公，以造福天下國(guó)家為己任，弘揚(yáng)每個(gè)人內(nèi)心善良光明的德性。要“正學(xué)”還要繼承宋儒張載...
...我超越，最終都會(huì)破繭成蝶，涅槃重生。第三，保持兼濟(jì)天下的善意。（Dfordecency，Decencytowardstheworld）善意是我們內(nèi)心深處最柔軟的部分，心中有善，眼里有光世界才有愛。皮耶羅?費(fèi)魯奇說：“善意會(huì)讓你的生活更充實(shí)、更幸...
