...等，讓調(diào)研內(nèi)容更加體現(xiàn)民意、切合實(shí)際、符合規(guī)律?！?em>形而上者謂之道，形而下者謂之器”，光調(diào)查不研究，就會(huì)“只見樹木，不見森林”。廣大黨員干部要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，善...
...的前進(jìn)定力。明體達(dá)用：更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解...
...為政治而生的人，努力把政治當(dāng)“志業(yè)”而非“飯碗”。形而上者謂之道，形而下者謂之器。政治靈魂作為抽象的形而上的精神形態(tài)，其塑造過程與結(jié)果檢驗(yàn)的難度，遠(yuǎn)非有形之器的塑造所能匹及。但共產(chǎn)黨人非因難而不為?？?..
...為政治而生的人，努力把政治當(dāng)“志業(yè)”而非“飯碗”。形而上者謂之道，形而下者謂之器。政治靈魂作為抽象的形而上的精神形態(tài)，其塑造過程與結(jié)果檢驗(yàn)的難度，遠(yuǎn)非有形之器的塑造所能匹及。但共產(chǎn)黨人非因難而不為?？?..
...”應(yīng)當(dāng)涵蓋了不當(dāng)“工具人”這樣一種意味。古人云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”又云：“文以載道。”說明做文章的人應(yīng)當(dāng)往“道”的層面靠攏，也就是不能過于拘泥某種功用。寫材料是一項(xiàng)綜合性的工作，是“...
...）政治而生的人，努力把政治當(dāng)“志業(yè)”而非“飯碗”。形而上者謂之道，形而下者謂之器。政治靈魂作為抽象的形而上的精神形態(tài)，其塑造過程與結(jié)果檢驗(yàn)的難度，遠(yuǎn)非有形之器的塑造所能匹及。但共產(chǎn)黨人非因難而不為?？?..
...方法有問題。而問題大多在于片面地、靜止地、孤立地、形而上學(xué)地看待調(diào)查來的情況和材料，大多沒有去進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此即彼、由表及里的分析，缺乏全面的、系統(tǒng)的、發(fā)展的、比較的、辯證的研究。這個(gè)問題...
...“中學(xué)生”，學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)。《易經(jīng)》中說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。中學(xué)的學(xué)習(xí)，既需要同學(xué)們潛心課程學(xué)習(xí)，也需要你們能夠在解決實(shí)際問題的過程中學(xué)會(huì)將知識與實(shí)踐融會(huì)貫通，并培養(yǎng)從實(shí)踐中提...
...光研究不調(diào)查，則只能是“紙上談兵”“空中樓閣”。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，做好調(diào)查研究需要撥開表象見癥結(jié)，見一斑而窺全豹。黨員干部要始終保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法對...
...光研究不調(diào)查，則只能是“紙上談兵”“空中樓閣”?！?em>形而上者謂之道，形而下者謂之器”，做好調(diào)查研究需要撥開表象見癥結(jié)，見一斑而窺全豹。黨員干部要始終保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，...
...明倡議是全球發(fā)展、全球安全的底層支撐?！兑讉鳌分^“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，發(fā)展與安全最為直接、最為可見，無疑也是人們最為切身的感受，所以要優(yōu)先加以解決，但文化價(jià)值以及作為“百姓日用而不知”的...
...明倡議是全球發(fā)展、全球安全的底層支撐?！兑讉鳌分^“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，發(fā)展與安全最為直接、最為可見，無疑也是人們最為切身的感受，所以要優(yōu)先加以解決，但文化價(jià)值以及作為“百姓日用而不知”的...
...明倡議是全球發(fā)展、全球安全的底層支撐。《易傳》謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，發(fā)展與安全最為直接、最為可見，無疑也是人們最為切身的感受，所以要優(yōu)先加以解決，但文化價(jià)值以及作為“百姓日用而不知”的...
...想遵循還是動(dòng)力支撐，都貫穿著強(qiáng)烈的自我革命精神?！?em>形而上者謂之道，形而下者謂之器”。自我革命精神，作為我們黨追求進(jìn)步、自我完善的精神之魂，作為克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)的基本理念，完全稱得上是立黨興黨強(qiáng)黨之道...
...代服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等對立起來，這是一種唯心主義、形而上學(xué)的思維。有的縣區(qū)提出要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，這本身并沒有錯(cuò)，但我們千萬不能忘了一個(gè)重要前提，就是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須有消費(fèi)能力的人群作支撐。實(shí)際情...
...意建立的封建社會(huì)之“道”，也是永恒不變的。體現(xiàn)的是形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)。故本題答案選B。6、國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定發(fā)布《中華人民共和國外國人人境出境管理?xiàng)l例》，用的文種是（）。單項(xiàng)選擇題A、意見B、命令C、紀(jì)要D、...
...麟的一句話："形上形下，聚精會(huì)神”?！兑捉?jīng)》中說："形而上者謂之道，形而下者謂之器"。大學(xué)的學(xué)習(xí)，既需要同學(xué)們潛心鉆研理論知識，也需要你們能夠在解決實(shí)際問題的過程中學(xué)會(huì)將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通，并培養(yǎng)從工程實(shí)...
...是中國藝術(shù)哲學(xué)的核心命題。如《易·系辭》中記述的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”,《禮記·樂記》中記載的“樂由心生”"唯樂不可以為偽”,以及魏源的“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”,王陽明的“道藝合一”等等。在浙...
...）政治而生的人，努力把政治當(dāng)“志業(yè)”而非“飯碗”。形而上者謂之道，形而下者謂之器。政治靈魂作為抽象的形而上的精神形態(tài)，其塑造過程與結(jié)果檢驗(yàn)的難度，遠(yuǎn)非有形之器的塑造所能匹及。但共產(chǎn)黨人非因難而不為?？?..
...為政治而生的人，努力把政治當(dāng)“志業(yè)”而非“飯碗”。形而上者謂之道，形而下者謂之器。政治靈魂作為抽象的形而上的精神形態(tài)，其塑造過程與結(jié)果檢驗(yàn)的難度，遠(yuǎn)非有形之器的塑造所能匹及。但共產(chǎn)黨人非因難而不為?？?..
...對各位書記來說，一要深學(xué)理論知識，培養(yǎng)系統(tǒng)觀念?！?em>形而上者謂之道，形而下者謂之器”，理論學(xué)習(xí)和思想建設(shè)是“守正”的兩大法寶，如果在思想建設(shè)上犯懶，再多的政策研討、技術(shù)研發(fā)都難以將企業(yè)真正帶入發(fā)展的快車...
...對各位書記來說，一要深學(xué)理論知識，培養(yǎng)系統(tǒng)觀念?！?em>形而上者謂之道，形而下者謂之器”，理論學(xué)習(xí)和思想建設(shè)是“守正”的兩大法寶，如果在思想建設(shè)上犯懶，再多的政策研討、技術(shù)研發(fā)都難以將企業(yè)真正帶入發(fā)展的快車...
...對各位書記來說，一要深學(xué)理論知識，培養(yǎng)系統(tǒng)觀念?！?em>形而上者謂之道，形而下者謂之器”，理論學(xué)習(xí)和思想建設(shè)是“守正”的兩大法寶，如果在思想建設(shè)上犯懶，再多的政策研討、技術(shù)研發(fā)都難以將企業(yè)真正帶入發(fā)展的快車...
...對各位書記來說，一要深學(xué)理論知識，培養(yǎng)系統(tǒng)觀念。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，理論學(xué)習(xí)和思想建設(shè)是“守正”的兩大法寶，如果在思想建設(shè)上犯懶，再多的政策研討、技術(shù)研發(fā)都難以將企業(yè)真正帶入發(fā)展的快車...
...。對各位書記來說，一要深學(xué)理論知識，培養(yǎng)系統(tǒng)觀念“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，理論學(xué)習(xí)和思想建設(shè)是“守正”的兩大法寶，如果在思想建設(shè)上犯懶，再多的政策研討、技術(shù)研發(fā)都難以將企業(yè)真正帶入發(fā)展的快車...
