...向C.有一定道理，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用D.有問題，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)7：“萬夫一力，天下無敵”說的就是團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，出生產(chǎn)力，出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)可以戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造人間奇跡。一個(gè)組織的成員只有團(tuán)結(jié)...
...單位的副職、業(yè)務(wù)骨干還認(rèn)不全，工作上有時(shí)存在虛浮、形而上學(xué)的問題。此外，還存在做事過于急于求成，性格比較急躁，批評(píng)人不注意場(chǎng)合等問題。二是管黨治黨不夠嚴(yán)格。本人堅(jiān)決貫徹落實(shí)民主集中制，主動(dòng)維護(hù)團(tuán)結(jié)安定...
...我今天主要和大家談一些比較“虛”的東西或者說形而上的東西。我主要圍繞政治、責(zé)任、學(xué)習(xí)、干凈四個(gè)“關(guān)鍵詞”送給大家“四句話”，希望對(duì)你們有所幫助。為什么要強(qiáng)調(diào)政治、責(zé)任、學(xué)習(xí)和干凈?我的...
...到，雖然能夠堅(jiān)決執(zhí)行中央決策部署，但對(duì)政治紀(jì)律的“形而上”內(nèi)涵理解還不夠透徹，有時(shí)存在“知其然不知其所以然”的問題，未能完全將政治規(guī)矩升華為思想自覺。A：這反映出政治理論學(xué)習(xí)需要從“工具理性”向“價(jià)值...
...思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使主觀與客觀相符合，使思想與實(shí)際相一致。二要善于立。要緊跟時(shí)代步伐，秉承科學(xué)的創(chuàng)新精神，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新...
...rdquo;的基礎(chǔ)上，運(yùn)用發(fā)展地而不是靜止地、辯證地而不是形而上學(xué)地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地思想和方法，更加篤定“如何干”“怎么辦”的方法論，撥開重重迷霧，駕馭復(fù)雜局面，統(tǒng)籌做好工作。一要用實(shí)...
...進(jìn)，斗爭也必然是復(fù)雜與曲折的。謹(jǐn)防在思維方式上落入形而上學(xué)“窠臼”，在實(shí)踐斗爭中陷入機(jī)會(huì)主義“泥沼”；要由表及里彰揚(yáng)斗爭底氣，不得有不愿斗爭的“軟骨癥”、不肯斗爭的“恐懼癥”、回避斗爭的“妄想癥”。唯...
...等，讓調(diào)研內(nèi)容更加體現(xiàn)民意、切合實(shí)際、符合規(guī)律?！?em>形而上者謂之道，形而下者謂之器”，光調(diào)查不研究，就會(huì)“只見樹木，不見森林”。廣大黨員干部要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善...
...騁，窮盡事理。”習(xí)近平總書記曾指出，世界上只有形而上學(xué)最省力，因?yàn)樗梢韵拐f一氣，不需要依據(jù)客觀實(shí)際，也不受客觀實(shí)際檢查。而堅(jiān)持唯物辯證法，則要求用大氣力、下真功夫。要將理論學(xué)習(xí)與中心工作一體推進(jìn)...
...拓展全局視野，最大程度避免“只見樹木，不見森林”的形而上學(xué)和“指鹿為馬，顛倒黑白”的唯心主義。選調(diào)生作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的“后備軍”、干部隊(duì)伍中的“頂梁柱”，要以釘釘子精神沉下心來、慢下步來，敢于下狠...
...以人民為中心，也要“向上生長”，與時(shí)代同發(fā)展，探求形而上的精神價(jià)值，在守正創(chuàng)新中引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚。文藝工作者當(dāng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，探尋最合適的文藝表達(dá)形式，積極傳遞向上向善的價(jià)值觀，成為引領(lǐng)...
...為民服務(wù)，以群眾獲得感的提升來檢驗(yàn)工作成效。警惕“形而上學(xué)”，更新理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng)。善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。一代又一代中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在理論中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中華...
...客觀公正的認(rèn)識(shí)，打破“金要足赤、人要完人”的形而上學(xué)錯(cuò)誤思想的禁錮。練就“士別三日，刮目相看”聯(lián)系發(fā)展的眼光，長遠(yuǎn)動(dòng)態(tài)“擇”棟梁。北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光在《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)...
...界觀，正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，反對(duì)唯心主義和形而上學(xué)。樹立正確的人生觀，就要堅(jiān)持以人民為中心的人生觀，把為人民服務(wù)作為人生的最高價(jià)值追求，反對(duì)個(gè)人主義和享樂主義。樹立正確的價(jià)值觀，就要堅(jiān)持社會(huì)主...
...的力量如此強(qiáng)大？為什么人除了求得生活富足，還要保持形而上的精神追求？為什么人在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中能得到比個(gè)人成功更大的滿足？希望大家聯(lián)系中國共產(chǎn)黨百年歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系自己的思想實(shí)際來作深入的...
...觀唯心主義。項(xiàng)中的原”子強(qiáng)調(diào)的是不可分割與靜止，是形而上學(xué)唯物主義的體現(xiàn)。5.（多選）下列詩句中，描述光的反射現(xiàn)象的是（）。A.忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間B.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅C.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)...
...。城鄉(xiāng)要素不平等交換、雙向流動(dòng)弱，城鄉(xiāng)差別大，以“形而上學(xué)”的思想加速城鄉(xiāng)融合是錯(cuò)誤的。黨員干部要用心拉緊“鍥而不舍，金石可鏤”之“黃線”，堅(jiān)守“中心”，培育鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)做農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)航者”...
...義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，跳出傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，開拓視野，變封閉式思維方式為開放型思維方式，變單向思維方式為系統(tǒng)型思維方式，變教條型思維方式為求實(shí)型思維...
...聯(lián)系？相較于其他應(yīng)用型學(xué)科，人文學(xué)似乎總是帶有某種形而上的性質(zhì)和非功利的底色，與日?，F(xiàn)實(shí)保持著相對(duì)疏遠(yuǎn)的距離。但同時(shí)，這種“疏離”也為中文系的學(xué)生賦予了一份敏銳的自覺，自覺把學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系作為...
...一、希望你們?cè)谥鲃?dòng)學(xué)習(xí)中拓展人生邊界亞里士多德在《形而上學(xué)》中說：“每一個(gè)人在本性上都想求知。”只有學(xué)習(xí)才能掌握知識(shí)，獲得生存的技能；只有主動(dòng)學(xué)習(xí)才能積累自身核心競(jìng)爭力，獲得改造世界的能力。尤其...
...會(huì)有機(jī)體思想：＂馬克思和恩格斯稱之為辯證方法（它與形而上學(xué)方法相反）的，不是別的，正是社會(huì)學(xué)中的科學(xué)方法，這個(gè)方法把社會(huì)看做處在經(jīng)常發(fā)展中的活的機(jī)體”。“而辯證方法是要我們把社會(huì)看做活動(dòng)著和發(fā)展...
...的一般原理的正確性。最后，馬克思在《宣言》中對(duì)各種形而上學(xué)的社會(huì)主義的批判鞭辟入里，成為現(xiàn)在評(píng)價(jià)各種社會(huì)主義思想的主要依據(jù)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》思想的深刻性與前瞻性是其至今仍被視為經(jīng)典的根本原因。第三點(diǎn)是慷...
...性的“是”去處理無限過程的事，在認(rèn)識(shí)論上要犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中要犯教條主義的錯(cuò)誤。無論從實(shí)踐的觀點(diǎn)，還是從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，青年干部都必須切忌自以為是。切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾...
...代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)要“勇于沖破主觀主義和形而上學(xué)思維方式的束縛，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力...
...的前進(jìn)定力。明體達(dá)用：更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解...
