...關(guān)文稿中的指導(dǎo)思想大致有以下幾個(gè)特點(diǎn):1.具有理論性、抽象性指導(dǎo)思想是抽象性的理論概括。比如我們黨的指導(dǎo)思想,就是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的一個(gè)理論體系,是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、文化建設(shè)、制...
...容的例證等。鮮活的紅色故事，避免思政課教學(xué)中概念的抽象性，能有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的思考和理解。思政課教師采用多樣的敘事方式，要把控好敘事過(guò)程。黨史故事融入思政課教學(xué)的前提是教師要立足教學(xué)目標(biāo)和...
...容的例證等。鮮活的紅色故事，避免思政課教學(xué)中概念的抽象性，能有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的思考和理解。思政課教師采用多樣的敘事方式，要把控好敘事過(guò)程。黨史故事融入思政課教學(xué)的前提是教師要立足教學(xué)目標(biāo)和...
...，在敘事要素齊全的前提下要求具有概括性，之后還要用抽象性的語(yǔ)言進(jìn)行定性評(píng)價(jià)并對(duì)閱文者提出要求，如果在敘事時(shí)面面俱到、細(xì)致入微地勾勒細(xì)節(jié)，則易渲染情緒，也會(huì)導(dǎo)致行文散漫，違背公文理性、務(wù)實(shí)的原則。而報(bào)告...
...和社會(huì)治理效能的必然選擇。一、面臨的困難創(chuàng)新理論的抽象性造成理解難。黨的創(chuàng)新理論具有抽象性特征，需要宣講人在宣講前深入理解和把握理論的內(nèi)涵，進(jìn)而把抽象理論通過(guò)簡(jiǎn)單話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)前，黨的創(chuàng)新理論宣講中...
...“帝王條款”的原因。誠(chéng)信原則作為一般原則具有固有的抽象性，需要進(jìn)一步具體化為次級(jí)原則。民法中禁止權(quán)利濫用原則、情勢(shì)變更原則、善意履行義務(wù)原則等即是誠(chéng)信原則的次級(jí)原則，次級(jí)原則仍然具有一定的抽象性，進(jìn)一...
...的合理性和穩(wěn)定性。8.物質(zhì)這一范疇不過(guò)是人們純粹主觀抽象的結(jié)果。9.無(wú)限性是一個(gè)矛盾，整個(gè)宇宙是無(wú)限的，但具體事物有時(shí)是有限的，有限是無(wú)限個(gè)部分的組合，有限事物形態(tài)的轉(zhuǎn)化也是無(wú)限的。10.物質(zhì)不過(guò)是各種實(shí)物的...
...的社會(huì)主義理論只能是“空話”，注定只能停留在理論的抽象性、所謂的普世性上，顯現(xiàn)不出任何現(xiàn)實(shí)的力量。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理論要有黨性，就是要去除掉這種抽象性、這種所謂的普世性，就是要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性，敢于承認(rèn)它具有服務(wù)...
...性”的社會(huì)主義理論只能是"空話",注定只能停留在理論的抽象性、所謂的普世性上，顯現(xiàn)不出任何現(xiàn)實(shí)的力量。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理論要有黨性，就是要去除掉這種抽象性、這種所謂的普世性，就是要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性，敢于承認(rèn)它具有服務(wù)...
...的社會(huì)主義理論只能是“空話”，注定只能停留在理論的抽象性、所謂的普世性上，顯現(xiàn)不出任何現(xiàn)實(shí)的力量。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理論要有黨性，就是要去除掉這種抽象性、這種所謂的普世性，就是要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性，敢于承認(rèn)它具有服務(wù)...
...的社會(huì)主義理論只能是“空話”，注定只能停留在理論的抽象性、所謂的普世性上，顯現(xiàn)不出任何現(xiàn)實(shí)的力量。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理論要有黨性，就是要去除掉這種抽象性、這種所謂的普世性，就是要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性，敢于承認(rèn)它具有服務(wù)...
...中體現(xiàn)，然而在如何“”把握兩個(gè)確立思想理論的抽象性與實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐性方面，“”缺乏全面且深入的思考。二是在心懷國(guó)之大者上領(lǐng)悟不“”“”夠深。比如，主觀上認(rèn)為國(guó)之大者較為抽象，在落...
...靈的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和研究范式，本身就需要內(nèi)涵豐富、抽象性強(qiáng)的學(xué)術(shù)范疇與此判斷相適應(yīng)。（一）財(cái)稅體制對(duì)活力的影響習(xí)近平總書(shū)記于2024年5月23日在企業(yè)和專家座談會(huì)上的講話中指出：“進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力...
...行之中，“”但在如何把握好兩個(gè)確立思想理論的抽象性和實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐性上，缺少全面深入的思考。“”“”二是在心懷國(guó)之大者上悟的不夠深，如有的班子成員“”主觀認(rèn)為國(guó)之大者比較抽象，在...
...行之中，但在如何把握好“兩個(gè)確立”思想理論的抽象性和實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐性上，缺少全面深入的思考。二是在心懷“國(guó)之大者”上悟的不夠“深”，如有的班子成員主觀認(rèn)為“國(guó)之大者”比較抽象，在...
...中，但實(shí)時(shí)現(xiàn)“在如何把握好兩個(gè)確”立思想理的抽象性和行的踐論實(shí)際動(dòng)實(shí)性上，缺少全面深入的思考。“”“”二是在心懷國(guó)之大者上悟的不夠深,有的班子成員主觀“”認(rèn)為國(guó)之大者比較抽象，在落...
...行之中，但在如何把握好“兩個(gè)確立”思想理論的抽象性和實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐性上，缺少全面深入的思考。二是在心懷“國(guó)之大者”上悟的不夠“深”，如有的班子成員主觀認(rèn)為“國(guó)之大者”比較抽象，在...
...行之中，“”但在如何把握好兩個(gè)確立思想理論的抽象性和實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐性上，缺少全面深入的思考。“”“”二是在心懷國(guó)之大者上悟的不夠深,如有的班子成員主“”觀認(rèn)為國(guó)之大者比較抽象，在落...
...行之中，“”但在如何把握好兩個(gè)確立思想理論的抽象性和實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐性上，缺少全面深入的思考。“”“”二是在心懷國(guó)之大者上悟的不夠深,如有的班子成主員“”觀認(rèn)為國(guó)之大者比較抽象，在落...
...關(guān)系問(wèn)題一一表達(dá)出來(lái)，克服了哲學(xué)著作遠(yuǎn)離大眾生活的抽象性、思辨性和神秘性，理論的活力躍然紙上，感染性和傳播力都極強(qiáng)。在《矛盾論》中，講到內(nèi)外因關(guān)系的時(shí)候，舉了雞蛋和石頭的例子：“雞蛋因得到適宜的溫度而...
...數(shù)學(xué)思維和應(yīng)用的重要組成部分。具有以下特點(diǎn)：（1）抽象性：符號(hào)是抽象的，其表示的數(shù)量和關(guān)系不具體存在，需要學(xué)生通過(guò)符號(hào)來(lái)理解其含義。（2）準(zhǔn)確性：符號(hào)具有嚴(yán)格的規(guī)則和運(yùn)用方法，需要學(xué)生精準(zhǔn)地運(yùn)用符號(hào)來(lái)進(jìn)...
...語(yǔ)描述、表達(dá)、解釋、說(shuō)明主流意識(shí)形態(tài)，可以使深?yuàn)W、抽象的理論變得通俗易懂，使群眾能夠聽(tīng)得懂，理解得透，由少數(shù)精英理解轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄶?shù)群眾的掌握，從而有效發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)、凝聚、團(tuán)結(jié)、整合等功能，達(dá)成思...
...2、感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)（）。A、客觀性與本質(zhì)性B、間接性與抽象性C、直接性與具體性D、具體性與抽象性3、意識(shí)不僅能夠反映世界而且能夠改造世界，這種觀點(diǎn)屬于（）。A、主觀唯心主義的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義觀點(diǎn)C、唯意志論觀...
...級(jí)人權(quán)理論進(jìn)步意義的同時(shí)，尖銳批判資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)觀的抽象性、片面性和虛偽性，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)“人權(quán)本身就是特權(quán)”。在資本主義社會(huì)，人權(quán)只是漂亮的口號(hào)和言辭，只能由一小部分人享有。只有在社會(huì)主義社會(huì)，才能消除...
...在很多不足。3.理論學(xué)習(xí)的方法不夠科學(xué)。面對(duì)理論學(xué)習(xí)抽象性、邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)難題，沒(méi)有掌握科學(xué)的應(yīng)對(duì)方法，有時(shí)只能靠死記硬背、零敲碎打、“臨時(shí)抱佛腳”等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒(méi)有做到潛心思考、仔細(xì)琢磨，沒(méi)...
