...隱匿性分散道德責任。所謂隱匿性，是指在網(wǎng)絡(luò)空間中，現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性交織，人們在網(wǎng)絡(luò)的“保護”下進行社會交往。這種隱匿性表現(xiàn)為兩個方面：首先，是網(wǎng)絡(luò)空間存在方式的隱匿。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們大多以匿名機制存...
...味著“人類”不是數(shù)量上簡單集聚的抽象存在，而是具備現(xiàn)實性、歷史性和主體創(chuàng)造性的具體存在;意味著人類命運共同體理念不是只關(guān)注少部分人利益的局域性理念，而是基于理解人類生存、生活基礎(chǔ)之上而形成的整體性觀念...
...省域范圍內(nèi)的理論探索和實踐基礎(chǔ)。”①“四下基層”的現(xiàn)實性、人民性和整體性特質(zhì)對深刻認識和深入把握新時代大興調(diào)查研究的實踐功能、價值主張、工作方法等方面具有重要的指導(dǎo)價值，為不斷豐富和拓展中國式現(xiàn)代化、...
...省域范圍內(nèi)的理論探索和實踐基礎(chǔ)?！雹佟八南禄鶎印钡?em>現(xiàn)實性、人民性和整體性特質(zhì)對深刻認識和深入把握新時代大興調(diào)查研究的實踐功能、價值主張、工作方法等方面具有重要的指導(dǎo)價值，為不斷豐富和拓展中國式現(xiàn)代化、...
...與合目的性的統(tǒng)一；享用實用成果，實現(xiàn)審美自由，實現(xiàn)現(xiàn)實性和超越性的統(tǒng)一；促進人格養(yǎng)成，傳達社會價值和普遍情感，實現(xiàn)個體性與社會性的統(tǒng)一。這三個“統(tǒng)一”,即是勞動和勞動教育之于真、善、美價值的實現(xiàn)，即是...
...與合目的性的統(tǒng)一；享用實用成果，實現(xiàn)審美自由，實現(xiàn)現(xiàn)實性和超越性的統(tǒng)一；促進人格養(yǎng)成，傳達社會價值和普遍情感，實現(xiàn)個體性與社會性的統(tǒng)一。這三個“統(tǒng)一”,即是勞動和勞動教育之于真、善、美價值的實現(xiàn)，即是...
...”這一主題，與同志們共同交流。第一，“四下基層”的現(xiàn)實性特質(zhì)為新時代大興調(diào)查研究的實踐功能指明了正確方向?！八南禄鶎印钡?em>現(xiàn)實性特質(zhì)充分展現(xiàn)出實踐主體對必然的把握?！八南禄鶎印钡?em>現(xiàn)實性歸根到底就是要實現(xiàn)...
...。習(xí)近平文化思想充分體現(xiàn)了理論性與實踐性、歷史性與現(xiàn)實性、合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一，具有深厚的哲學(xué)意蘊，為我們在新時代增強文化自信、推動文化繁榮、建設(shè)文化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強大的思想...
...級性，恰恰是其階級性特征的生動體現(xiàn)。（二）虛擬性與現(xiàn)實性相統(tǒng)一的特征互聯(lián)網(wǎng)條件下，網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會、網(wǎng)民個體與現(xiàn)實個體高度融合互滲，交往雙方借助虛擬的數(shù)字化、符號化信息中介進行網(wǎng)絡(luò)社會實踐活動。因此...
...就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！睔v史和現(xiàn)實都表明，先進的思想觀念如果不用生動活潑的形式來表達，廣大干部群眾就會難以掌握，廣大群眾就會望而卻步。作為先進理論思想觀念的偉大建黨精神，必須采用貼...
...dquo;，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。馬克思以人的現(xiàn)實的感性活動代替“無人身”的“自我意識”的自我運動，對歷史的認知實現(xiàn)了從“理的邏輯&rd...
...，維護立法的嚴肅性。去“短期化”，正確處理好法規(guī)的現(xiàn)實性與前瞻性的關(guān)系。由于社會實踐的快速發(fā)展，立法所賴以存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會生活處于急速的變化之中，立法者更多考慮的是現(xiàn)實的格局，而考慮正義的原則、考...
...，維護立法的嚴肅性。去“短期化”，正確處理好法規(guī)的現(xiàn)實性與前瞻性的關(guān)系。由于社會實踐的快速發(fā)展，立法所賴以存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會生活處于急速的變化之中，立法者更多考慮的是現(xiàn)實的格局，而考慮正義的原則、考...
...恩格斯的觀點基礎(chǔ)是利益與生活，也就是意識形態(tài)建構(gòu)的現(xiàn)實性基礎(chǔ)問題。學(xué)術(shù)問題與現(xiàn)實問題的答案在原典。三是感悟經(jīng)典的力量，在經(jīng)典閱讀中堅定理論自信。閱讀經(jīng)典，關(guān)鍵是把理論與現(xiàn)實相結(jié)合。馬列經(jīng)典不是空中樓閣...
...恩格斯的觀點基礎(chǔ)是利益與生活，也就是意識形態(tài)建構(gòu)的現(xiàn)實性基礎(chǔ)問題。學(xué)術(shù)問題與現(xiàn)實問題的答案在原典。三是感悟經(jīng)典的力量，在經(jīng)典閱讀中堅定理論自信。閱讀經(jīng)典，關(guān)鍵是把理論與現(xiàn)實相結(jié)合。馬列經(jīng)典不是空中樓閣...
...并重的原則，挖掘、提煉、深化紅色文化中具有真理性和現(xiàn)實性的素材，建立數(shù)字化紅色資源數(shù)據(jù)庫，發(fā)揮自身研究優(yōu)勢，對圖書、故事、音樂等區(qū)域紅色文化資源進行歸納整理，對紅色文化資源進行挖掘整合，依托現(xiàn)代化手段...
...產(chǎn)主義理想的論調(diào)相茍合，對此應(yīng)保持高度警惕。3.直觀現(xiàn)實性當代社會思潮的理論無論是西方還是東方，大多從對元理論的研究轉(zhuǎn)向?qū)Ξ斚戮唧w問題的關(guān)注，試圖從不同視角思考和解決現(xiàn)實問題，風(fēng)格各異，思路迥然。例如，...
...省域范圍內(nèi)的理論探索和實踐基礎(chǔ)。”①“四下基層”的現(xiàn)實性、人民性和整體性特質(zhì)對深刻認識和深入把握新時代大興調(diào)查研究的實踐功能、價值主張、工作方法等方面具有重要的指導(dǎo)價值，為不斷豐富和拓展中國式現(xiàn)代化、...
...它是實實在在的，而不是虛幻的、不可企及的。科學(xué)性和現(xiàn)實性是理論自信即科學(xué)信仰的兩個最基本特征。當人們將得到科學(xué)證明的真理性認識轉(zhuǎn)化為實踐活動的指南，堅定相信已被證實的科學(xué)真理，并用以指導(dǎo)自己的行動時，...
...并重的原則，挖掘、提煉、深化紅色文化中具有真理性和現(xiàn)實性的素材，建立數(shù)字化紅色資源數(shù)據(jù)庫，發(fā)揮自身研究優(yōu)勢，對圖書、故事、音樂等區(qū)域紅色文化資源進行歸納整理，對紅色文化資源進行挖掘整合，依托現(xiàn)代化手段...
...指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”這一論斷顛覆了既往唯心主義的人性認知框架，將人的本質(zhì)從思辨領(lǐng)域復(fù)歸于現(xiàn)實根基。近代西方哲學(xué)主流普遍持有抽象人性觀...
...歷史事件的源流和發(fā)展進程。領(lǐng)袖大歷史觀堅持歷史性與現(xiàn)實性相統(tǒng)一，力求在長時段的歷史進程中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)和歷史智慧，同時致力于為現(xiàn)實服務(wù)，強調(diào)將歷史和現(xiàn)實相結(jié)合，更好地把握新的歷史方位。領(lǐng)袖曾引用《舊唐書...
...第一重意涵來自對統(tǒng)一多民族國家邊疆鞏固與穩(wěn)定發(fā)展的現(xiàn)實性審視。具體言之，新疆作為統(tǒng)一多民族國家不可分割的有機組成部分，需要依托于社會主義國家的主權(quán)范疇與政治構(gòu)造而存在，國家建構(gòu)起了涵蓋各個具體區(qū)域的整...
...結(jié)合國內(nèi)和國際大局和新常態(tài)、新實踐；就要從歷史走進現(xiàn)實，實現(xiàn)時空轉(zhuǎn)換；就要利用好網(wǎng)絡(luò)平臺、發(fā)揮好思想政治教育這一渠道，讓紅色文化傳承不僅作為自覺的文化理念和意識，而且成為主動的文化實踐和行動。一、傳承...
...適時、十分必要的，非常具有教育警示意義，具有很強的現(xiàn)實性和針對性。針對工作的實際情況，結(jié)合實際從思想、工作、生活上開展自查自糾，深刻領(lǐng)會其中的警示精神，并以此為鑒，做到令行即止，依法辦事，認真屬行職責...
