【寫材料用典】貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕【例文】在中華禮樂(lè)文明中，人的自然性情代表著生存的真實(shí)性，是文明創(chuàng)生的搖籃與理想的歸所，《禮記·中庸》中的“誠(chéng)之者，人之道”表達(dá)的正是這種存在“是其所是”的文明訴求...
