關(guān)于優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境視域下城市土地再開(kāi)發(fā)的法治困境與出路的實(shí)踐探索報(bào)告引言營(yíng)商環(huán)境是一個(gè)動(dòng)態(tài)體系，與企業(yè)盈利活動(dòng)密切相關(guān)，一般被理解為是影響企業(yè)從開(kāi)辦、運(yùn)行到結(jié)束之全過(guò)程活動(dòng)的效率、質(zhì)量的要素綜合。①由于土地以及其上的建筑物（廠房）是企業(yè)擁有的最重要的固定資產(chǎn)，企業(yè)運(yùn)營(yíng)又必須在一定的空間開(kāi)展，因此，在對(duì)營(yíng)商環(huán)境進(jìn)行評(píng)估時(shí)土地制度體系是主要評(píng)估指標(biāo)之一。當(dāng)前，我國(guó)正在大力推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，受土地管...
【黨課講稿】新質(zhì)生產(chǎn)力理論視域下大數(shù)據(jù)發(fā)展：現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐進(jìn)路摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)推動(dòng)大數(shù)據(jù)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。大數(shù)據(jù)技術(shù)迭代極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)智化變革，大幅提高了社會(huì)生產(chǎn)力，深刻改變了社會(huì)面貌。但就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大數(shù)據(jù)發(fā)展仍面臨不少問(wèn)題，集中表現(xiàn)為核心技術(shù)和高端人才緊缺、數(shù)據(jù)要素基礎(chǔ)制度和市場(chǎng)體系亟須完善、算法歧視與數(shù)字鴻溝影響社會(huì)公平。新質(zhì)生產(chǎn)力以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為核心要義，以要素全...
【黨課講稿】總體國(guó)家安全觀視域下統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系的建構(gòu)習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。”[1]在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局（以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)大局”）背景下，國(guó)家安全面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，美西方國(guó)家對(duì)華采取污名化的惡劣行徑，直接指向統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)外敘事和構(gòu)建國(guó)際實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)權(quán)產(chǎn)生了不良影響。為此，構(gòu)建起...
【調(diào)研報(bào)告】社會(huì)治理視域下老年大學(xué)優(yōu)化城鄉(xiāng)社區(qū)老年教育的路徑——以江蘇省常州市為例人口老齡化是社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，也是我國(guó)今后較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的基本國(guó)情。保障老年人的根本權(quán)益，滿足老年人多元化需求，需要與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)治理體系，需要社會(huì)各方力量共同制定規(guī)則、協(xié)調(diào)管理、維護(hù)利益?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略”，強(qiáng)調(diào)“推...
【黨課講稿】哲學(xué)視域下人工智能與人類智能的思維方式差異研究人工智能尚不具備人類的思維方式、主體意識(shí)、能動(dòng)實(shí)踐人工智能作為人類實(shí)踐的產(chǎn)物，在可見(jiàn)的未來(lái)并不具備真正的主體性，僅是人類改造世界的物質(zhì)工具，作為客體，將隨著人類實(shí)踐達(dá)到人類主體和客體的矛盾解決，而實(shí)現(xiàn)客體與人類主體之間“否定性”的統(tǒng)一，達(dá)到一種和諧狀態(tài)。人工智能的發(fā)展及功能展現(xiàn)，使學(xué)界對(duì)人工智能的研究廣泛鋪開(kāi)。近幾年學(xué)界對(duì)人工智能的研究...
【黨課講稿】中國(guó)式現(xiàn)代化視域下青海青年運(yùn)動(dòng)的地域特征摘要：黨的二十大提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，深刻回答了如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這一根本性問(wèn)題。中華民族偉大復(fù)興是貫穿百年青年運(yùn)動(dòng)持續(xù)不變的主題，二者共生共進(jìn)，交織交融。不同歷史時(shí)期不同時(shí)代背景下，廣大青年以青年運(yùn)動(dòng)為載體為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造時(shí)代價(jià)值，貢獻(xiàn)青春力量，始終是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的先鋒力量。本文基于中國(guó)式現(xiàn)代化理論視域，以青海青年...
【調(diào)研報(bào)告】黨建引領(lǐng)視域下社區(qū)意識(shí)轉(zhuǎn)型研究——以C市Y區(qū)資源枯竭型礦點(diǎn)社區(qū)為例社區(qū)意識(shí)的轉(zhuǎn)型工作是社會(huì)治理的關(guān)鍵一環(huán)。良好的社區(qū)意識(shí)是和諧社會(huì)的有效粘合劑。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“社區(qū)建設(shè)光靠錢不行，要與鄰為善、以鄰為伴”[1]139。社區(qū)建設(shè)不光要見(jiàn)物，更要重視人的建設(shè)。培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的居民社區(qū)意識(shí)，可有效增強(qiáng)居民的民主、自治、互助意識(shí)，提升社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，讓社區(qū)更加溫暖，讓鄰里之間更加融洽。...
黨課講稿：辯證唯物主義視域中的中國(guó)式現(xiàn)代化習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中系統(tǒng)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排和重大原則，明確提出“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國(guó)式現(xiàn)代化具有深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)，從辯證唯物主義中汲取推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的精神力量，對(duì)于開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主...
【黨課講稿】思想政治教育視域下鐵人精神的當(dāng)代價(jià)值鐵人精神的當(dāng)代價(jià)值豐富，它的思想政治教育功能是其當(dāng)代價(jià)值的重要組成部分。鐵人精神具備了思想政治教育意蘊(yùn)的所有功能內(nèi)涵，它所發(fā)揮的社會(huì)功能都與思想政治教育蘊(yùn)含的功能內(nèi)涵相一致。鐵人精神具有維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、使人自我完善、使人成為“好公民”的功能，而這些正是思想政治教育的功能內(nèi)涵。因此，鐵人精神是優(yōu)秀的思想政治教育資源。一、...
【黨課講稿】大歷史觀視域下中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的三重維度黨的二十大報(bào)告中指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”[1]1-2。歷史自信作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史實(shí)踐、歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，要對(duì)歷史自信進(jìn)行整體把握，就需置于大歷史觀的視域下給出具體闡釋。大歷史觀作為一種具體的、客觀的...
【講義文稿】人民性視域下城市社區(qū)公共文化服務(wù)供給體系創(chuàng)新研究[摘要]中國(guó)特色社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系的建設(shè)突出了人民性，特別是黨的十八大以來(lái)，在“人民性”的感召下，基層社區(qū)通過(guò)黨建引領(lǐng)、多元治理等方式構(gòu)建了新型的公共文化服務(wù)供給模式。這種供給模式最鮮明的特色就是強(qiáng)調(diào)了人民群眾在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的主體性，讓社區(qū)群眾具備更多的話語(yǔ)權(quán)與參與權(quán)，在多元化的建設(shè)中凸顯了差異性的公共文化供給模式，并通...
【黨課講稿】辯證唯物主義視域中的中國(guó)式現(xiàn)代化習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中系統(tǒng)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排和重大原則，明確提出“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國(guó)式現(xiàn)代化具有深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)，從辯證唯物主義中汲取推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的精神力量，對(duì)于開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)...
【調(diào)研報(bào)告】文化潤(rùn)疆視域下推進(jìn)新疆鄉(xiāng)村文化振興的思考文化潤(rùn)疆工程是習(xí)近平文化思想在新疆的具體體現(xiàn)，是新時(shí)代黨的治疆方略的重要組成部分。從理論邏輯看，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，文化潤(rùn)疆與新疆鄉(xiāng)村文化振興二者互為補(bǔ)充、相輔相成。從現(xiàn)實(shí)成效看，新疆鄉(xiāng)村意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全有效維護(hù)、新疆鄉(xiāng)村思想道德文化水平明顯提升、新疆鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)能力顯著增強(qiáng)、新疆鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化綿延傳承賡續(xù)使命、新疆鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)有效打造...
美麗中國(guó)視域下農(nóng)村社區(qū)治理的問(wèn)題和對(duì)策研究一、引言黨的十八大報(bào)告就對(duì)發(fā)展特色社會(huì)主義事業(yè)，形成“五位一體”建設(shè)布局做出說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)五大建設(shè)工作融合開(kāi)展，關(guān)注人和自然環(huán)境的和諧發(fā)展，不斷更新農(nóng)村生態(tài)文明理念，美麗中國(guó)也開(kāi)始變成群眾共識(shí)。在美麗中國(guó)建設(shè)這一體系中，美麗農(nóng)村建設(shè)是關(guān)鍵內(nèi)容，要想發(fā)展“美麗中國(guó)”,必須實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)和農(nóng)村社區(qū)治理的有效結(jié)合。2019年，中央一號(hào)文件進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)農(nóng)村社區(qū)治理的重要...
【調(diào)研報(bào)告】鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村基層黨組織開(kāi)展“三抓三促”提升執(zhí)行力策略探究實(shí)施鄉(xiāng)村振興的偉大征程中，農(nóng)村基層黨組織作為黨的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。然而，鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村基層黨組織建設(shè)面臨一系列問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要我們深入思考并提出解決方案。因此，抓住開(kāi)展“三抓三促”行動(dòng)的契機(jī)，采取有力措施，提高農(nóng)村基層黨組織發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力、組織動(dòng)員力、貫徹執(zhí)行力，推動(dòng)農(nóng)村基層黨建提質(zhì)增效，確保農(nóng)村基...
【調(diào)研報(bào)告】文化自信視域下古村鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——以磧口為例文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。2020年習(xí)近平總書(shū)記在大同調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過(guò)度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程。”文化和旅游密不可分，文化...
關(guān)于協(xié)同治理視域下共享電動(dòng)車在城市道路交通運(yùn)行中的問(wèn)題與對(duì)策研究報(bào)告一、科技與政策的推動(dòng)：“共享電動(dòng)車”的出現(xiàn)與發(fā)展從人類學(xué)角度，交通工具離不開(kāi)道路這個(gè)社會(huì)空間。道路作為人類社會(huì)中最為基礎(chǔ)和常見(jiàn)的空間形構(gòu)，自然也是人類學(xué)所關(guān)注的重要對(duì)象。道路在人類學(xué)視野中時(shí)常能夠超越傳統(tǒng)微觀社區(qū)的視野邊界，較為綜合而寬泛地看待某地社會(huì)流變及其權(quán)力動(dòng)態(tài)關(guān)系?？臻g人類學(xué)一般認(rèn)為道路至少包含著三層含義。首先，道路是...
基層減負(fù)視域下解決形式主義突出問(wèn)題研究報(bào)告20xx年x月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》，20xx年x月，中共中央辦公廳進(jìn)一步印發(fā)《關(guān)于持續(xù)解決困擾基層的形式主義問(wèn)題為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證的通知》從確定20xx年為“基層減負(fù)年”到持續(xù)解決困擾基層的形式主義問(wèn)題，既體現(xiàn)了黨中央為基層減負(fù)的堅(jiān)強(qiáng)決心和黨中央對(duì)基層工作的深化拓展，也飽含著對(duì)基層干部深厚的人文關(guān)懷。...
黨課講稿：大歷史觀視域下的人類文明新形態(tài)習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”人類文明新形態(tài)凝結(jié)中華民族5000多年文明歷史的深厚積淀，繼承500多年社會(huì)主義發(fā)展的文明精華，站在人類文明發(fā)展進(jìn)步的宏闊高度，為人類文明進(jìn)步作出了不可...
關(guān)于文化自信視域下的西部邊疆地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全報(bào)告改革開(kāi)放四十多年來(lái)，西方國(guó)家不僅未放棄對(duì)華和平演變，反而通過(guò)多種途徑挑戰(zhàn)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全。特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，民族復(fù)興的外部阻力明顯增大，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域遭遇更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，而西部邊疆地區(qū)作為“一帶一路”倡議的核心區(qū)域，是抵御意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)的前沿陣地。2022年xx月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義...
