堅(jiān)守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上對(duì)文化建設(shè)守正創(chuàng)新作出深刻闡述：“守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個(gè)結(jié)合’的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。”這是習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、洞察時(shí)代發(fā)展大勢(shì)提出的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，彰顯了對(duì)新時(shí)代文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)把握，為全黨...
【講義文稿】“主體性”與“思想政治教育”相關(guān)概念思辨[摘要]主體性不僅內(nèi)含主體具有自主、自為、選擇和創(chuàng)造性等思想行為特征，更是對(duì)主體以此為工具追尋事物合規(guī)律性與合目的性的理論自覺(jué)、思想認(rèn)同和行為信奉狀態(tài)的現(xiàn)象描述。基于此，已有“主體性”與“思想政治教育”相關(guān)概念，無(wú)論是一種思想政治教育本質(zhì)觀、一種有關(guān)思想政治教育主體關(guān)系的學(xué)說(shuō)，還是一種描述教育者與受教育者思想行為特征的范疇，都需進(jìn)行理性反思和價(jià)...
以“兩個(gè)結(jié)合”鞏固文化主體性習(xí)近平文化思想有力體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所鞏固的文化主體性，體現(xiàn)了明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)方法，體現(xiàn)了我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的高度自覺(jué)，為我們努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)理論指南。堅(jiān)定文化自信，深刻理解馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)理，深刻認(rèn)識(shí)到“兩個(gè)結(jié)合”改變了中華民族的...
