形成以問題為中心的“前沿意識”“哲學(xué)”這個概念，在現(xiàn)實中有時候指它的“學(xué)說”形態(tài)，有時候指它的“學(xué)科”形態(tài)，也有時候指它的“實踐”形態(tài)；說到“前沿”時，還涉及它的“歷史形態(tài)”。那么，整個哲學(xué)學(xué)科現(xiàn)在是什么代表前沿呢？這恐怕要讓哲學(xué)與人類的歷史、與當(dāng)今時代的問題結(jié)合起來，才能明確。不然就只有學(xué)說前沿，沒有學(xué)科前沿。學(xué)科的前沿，主要應(yīng)該是從哲學(xué)高度上觀察思考人類社會實踐的深層問題，也就是哲學(xué)經(jīng)過200...
