【寫材料用典】茍正其身矣,于從政乎何有“【例文】孔子非常重視為政者個(gè)人道德的建設(shè),提出為政”“”以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。他反復(fù)申說正己的重“要性,如政者,正也。子帥以正,孰敢不正”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身”“”“”,如正人何??梢钥吹?,身正正其身既是修身的結(jié)“”“”果,也是從政不令而行的必要前提。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《修己以安人》)【...