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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】黃金難換腐儒心
【寫(xiě)材料用典】黃金難換腐儒心【例文】為官一任,為的是大公、守的是大義、求的是大“”“我,應(yīng)始終具備清貧耐得始求官的清醒,黃金難換腐儒”“”心的堅(jiān)守,心不動(dòng)于微利之誘的自律,常修為政之德、常思貪欲之害,以廉養(yǎng)心、清節(jié)自守,方能一心為公、一身正氣、一塵不染。(解放軍報(bào)《廉平之守不可攻》)【典故】出自明代李汰《據(jù)賄詩(shī)》,義利源頭識(shí)頗真,黃金難換腐儒心。莫言暮夜無(wú)知者,須知乾坤有鬼神?!踞屃x】意思是,義和...
2025-02-28
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)
【寫(xiě)材料用典】不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)【例文】有的是自身不正,帶壞了親屬子女,有的是配偶“”子女行為不端最終把領(lǐng)導(dǎo)干部拉下水,更有甚者大搞家族式腐敗這種不講原則、極端利己的價(jià)值觀,帶壞家庭家風(fēng)、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、破壞黨和政府形象。事實(shí)上,釀成同堂受審、“”同陷囹圄的家庭悲劇,起因不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi),平時(shí)不注重家風(fēng)建設(shè),出了問(wèn)題悔之晚矣。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《清廉傳家惠久遠(yuǎn)》)【典故】出自出自《論語(yǔ)季氏》,...
2025-02-28
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【寫(xiě)材料用典】束身以圭,觀物以鏡;種德如樹(shù),養(yǎng)心如魚(yú)
【寫(xiě)材料用典】束身以圭,觀物以鏡;種德如樹(shù),養(yǎng)心如魚(yú)“【例文】束身以圭,觀物以鏡;種德如樹(shù),養(yǎng)心如”魚(yú)。束身律己,方能身正影直、行穩(wěn)致遠(yuǎn);修心養(yǎng)性,方能心“”“”明眼亮、氣定神閑。黨員干部當(dāng)以束身為基、以立德為“”本、以修心為要,從一言一行中嚴(yán)格要求自己,在一點(diǎn)一滴中錘煉拒腐定力,堂堂正正做人、清清白白為政、踏踏實(shí)實(shí)干事,做到一心為公、一身正氣、一塵不染。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《束身自修》)【典故】出...
2025-02-17
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【寫(xiě)材料用典】君子貴人賤己,先人而后己
【寫(xiě)材料用典】君子貴人賤己,先人而后己“”【例文】君子貴人賤己,先人而后己。但凡為他人而奉獻(xiàn)的,終歸會(huì)被他人所尊敬,但凡為人民而考慮的,也終會(huì)被人民所推崇。我們黨一路走來(lái),不斷發(fā)展壯大,一個(gè)重要原因就是永遠(yuǎn)把人民群眾放在第一位。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《后其身而身先》)【典故】出自《禮記坊記》,“子云:君子貴人而賤己,先”人而后己,則民作讓?zhuān)史Q(chēng)人之君。【釋義】意思是,君子尊重別人而貶抑自己,讓別人在先而...
2025-02-17
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】立品必自慎獨(dú)始
【寫(xiě)材料用典】立品必自慎獨(dú)始“”【例文】君子慎獨(dú),不欺暗室。慎獨(dú)是中華傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性、砥礪品行的重要內(nèi)容,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。事實(shí)表明,一個(gè)人能夠時(shí)刻做到慎獨(dú),就可以正其心、律其念、嚴(yán)其行。新時(shí)代新征程,黨員干部要修身立德、永葆本“”“色,就要強(qiáng)化立品必自慎獨(dú)始的理念,始終把慎獨(dú)作為守身”之先務(wù)。(解放軍報(bào)《立品必自慎獨(dú)始》)【典故】出自清代金纓《格言聯(lián)壁》,立品必自慎獨(dú)始,于人所共知...
2025-02-17
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】刻畫(huà)工夫初亦苦,終然芒角了無(wú)痕
【寫(xiě)材料用典】刻畫(huà)工夫初亦苦,終然芒角了無(wú)痕“”【例文】刻畫(huà)工夫初亦苦,終然芒角了無(wú)痕。部隊(duì)是要“打仗的,各項(xiàng)建設(shè)都必須向提高戰(zhàn)斗力聚焦用力。判定有”“”用與無(wú)用的標(biāo)準(zhǔn),就是戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。只有時(shí)刻校準(zhǔn)這樣的坐標(biāo)系,才會(huì)主動(dòng)克服急于求成、急功近利的心態(tài),撲下身子、靜下心來(lái),下一番打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、管根本“”的慢功夫。(“”“”解放軍報(bào)《基礎(chǔ)功不是無(wú)用功》)【典故】出自宋代方回《贈(zèng)刊工程...
2025-02-17
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】其土取益堤,事半功倍償
【寫(xiě)材料用典】其土取益堤,事半功倍償“”【例文】其土取益堤,事半功倍償。強(qiáng)軍事業(yè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不會(huì)一蹴而就、一勞永逸,僅憑一時(shí)熱情,難以做到蹄疾步穩(wěn)。唯有既講熱情又講科學(xué),做到有熱情不沖動(dòng)、有辦法不遲疑,既能敢想敢干,又能求真務(wù)實(shí),才能使各項(xiàng)工作既搶占先機(jī)又符合客觀規(guī)律。(“解放軍報(bào)《光有熱情易”摔跤》)【典故】出自清代乾隆(弘歷)《疏浚涼水河》,經(jīng)過(guò)為籌策,略得不費(fèi)方。因卑開(kāi)水田,既可種稻...
2025-01-23
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲
【寫(xiě)材料用典】細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲“”【例文】細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。細(xì),不是驚天動(dòng)地的舉動(dòng);細(xì),是日常中綿延的力量。各行各業(yè)都有大量的人在各自崗位上精耕細(xì)作,這是默默的堅(jiān)守與奉獻(xiàn),如春“”雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,推動(dòng)我們的社會(huì)不斷進(jìn)步。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《矜于細(xì)行》)【典故】出自唐代劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》,春風(fēng)倚棹闔閭城,水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影,草綠湖...
2025-01-16
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】惴惴小心,如臨于谷;戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰
【寫(xiě)材料用典】惴惴小心,如臨于谷;戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰“【例文】《詩(shī)經(jīng)》有云:惴惴小心,如臨于谷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢”兢,如履薄冰,強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)言慎行,在細(xì)小事情上更要對(duì)自己嚴(yán)格要求。翻看中華歷史卷章,歷史上大凡有所為、鑄大業(yè)者,都“”十分看重慎微。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《堤潰蟻孔,氣泄針芒》)【典故】出自春秋《詩(shī)經(jīng)小雅小旻》,溫溫恭人,如集于木。惴惴小心,如臨于谷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰。【釋義】意思是,修身處世小心謹(jǐn)慎,要...
2025-01-13
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】夫風(fēng)生于地,起于青萍之末
【寫(xiě)材料用典】夫風(fēng)生于地,起于青萍之末“”【例文】夫風(fēng)生于地,起于青萍之末,這與蝴蝶的翅膀扇動(dòng)引起風(fēng)暴有異曲同工之妙。大的影響往往源自難以察覺(jué)的細(xì)微之處,所以要從細(xì)處著眼,學(xué)會(huì)見(jiàn)微而知著。李斯在《諫逐“客書(shū)》中說(shuō),泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故”能就其深,再高大的山脈也是由一塊塊土石積累而成,再?gòu)V闊的河流也是由一朵朵浪花合流而成,以開(kāi)放之心廣納一切細(xì)小,如此終能積少成多、無(wú)窮無(wú)盡。(中...
2025-01-13
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】杜漸防萌,慎之在始
【寫(xiě)材料用典】杜漸防萌,慎之在始【例文】前進(jìn)道路上,完成歷史使命,戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),要“求廣大黨員干部時(shí)刻保持趕考的清醒和謹(jǐn)慎,既在天下大事,”“”必作于細(xì)上不舍尺寸之功,也在杜漸防萌,慎之在始上磨煉和堅(jiān)守,錘煉過(guò)硬作風(fēng)、樹(shù)立清風(fēng)正氣,勇于擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè),努力創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《道自微而生禍自微而成》)【典故】出自唐代房玄齡等人《晉書(shū)列傳第六十八章》,雖功大宜報(bào),亦宜有以...
2025-01-13
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】道自微而生,禍自微而成
【寫(xiě)材料用典】道自微而生,禍自微而成“”【例文】道自微而生,禍自微而成,闡明了慎微的重要性。慎微,就是在細(xì)微之處保持警惕警醒,古人就此有很多警“”世之言,如不矜細(xì)行,終累大德,“”慎微防萌,以斷其邪,“堤”潰蟻孔,氣泄針芒,“”驕縱生于奢侈,危亡起于細(xì)微,等等???ldquo;以看到,對(duì)于慎微的關(guān)注,既指向道德修養(yǎng)層面,強(qiáng)調(diào)勿以善”小而不為,勿以惡小而為之,人之修身進(jìn)德,是一個(gè)不斷積小“善、去小惡的過(guò)程;也指向...
2025-01-13
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【寫(xiě)材料用典】垂大名于萬(wàn)世者,必先行纖維之事
【寫(xiě)材料用典】垂大名于萬(wàn)世者,必先行纖維之事【例文】垂大名于萬(wàn)世者,必先行纖維之事。《曾子子思“子》有云,君子不絕小不殄微也,行自微也不微人,人知之則”愿也,人不知茍吾自知也,君子終身守此勿勿也。就是在勸告人們,不要因?yàn)樯剖挛⑿【筒蛔?,即使做了,也不要張揚(yáng),自“”己知道就行了。人稱(chēng)米青天的宋代文人米芾離任江蘇漣水知“”縣時(shí),一句凡公之物,不論貴賤,一律留下,不得帶走的囑咐之言廣為傳頌、成為佳話...
2025-01-13
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【寫(xiě)材料用典】行己也恭,事上也敬,養(yǎng)民也惠,使民也義
【寫(xiě)材料用典】行己也恭,事上也敬,養(yǎng)民也惠,使民也義“”“”【例文】儒家強(qiáng)調(diào)修身,重在克己反省,先賢指出了許多具體方法。行己也恭,事上也敬,養(yǎng)民也惠,使民也義;敏于事而慎于言,就有道而正焉;見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省;克己慎獨(dú),守心明性;等等。完善的人格不是天生的,氣節(jié)和風(fēng)骨也不是一時(shí)形成的。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《修己以安人》)【典故】出自《論語(yǔ).“公冶長(zhǎng)》,子謂子產(chǎn):有君子之道”四焉:其行己也恭,其...
2025-01-01
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【寫(xiě)材料用典】茍正其身矣,于從政乎何有
【寫(xiě)材料用典】茍正其身矣,于從政乎何有“【例文】孔子非常重視為政者個(gè)人道德的建設(shè),提出為政”“”以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。他反復(fù)申說(shuō)正己的重“要性,如政者,正也。子帥以正,孰敢不正”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身”“”“”,如正人何??梢钥吹?,身正正其身既是修身的結(jié)“”“”果,也是從政不令而行的必要前提。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《修己以安人》)【...
2025-01-01
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【寫(xiě)材料用典】公廉約己,明達(dá)政事
【寫(xiě)材料用典】公廉約己,明達(dá)政事“”“”【例文】公廉約己,明達(dá)政事。坦蕩無(wú)心,方能秉持“公心、堅(jiān)守初心;清白無(wú)”我,方能升華自我、成就大我。黨“”員干部當(dāng)謹(jǐn)記守住拒腐防變防線,最緊要的是守住內(nèi)心的諄諄告誡,時(shí)刻保持清醒頭腦和澄明心境,自覺(jué)分清公與私的界限,抵住名與利的誘惑,以?xún)?nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng),真正做到處事以公、守身以正、用權(quán)以廉、謀政以明,用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),創(chuàng)造出無(wú)愧時(shí)代、不負(fù)人民的實(shí)績(jī)。...
2025-01-01
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【寫(xiě)材料用典】瘁而不失廉
【寫(xiě)材料用典】瘁而不失廉“”“【例文】瘁而不失廉,少些伸手享受,多些挺膺擔(dān)”當(dāng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,須明白,為民服務(wù)、履職盡責(zé)是本分,務(wù)實(shí)清廉、兩袖清風(fēng)是本色,不為功名利祿所縛、不為金錢(qián)欲望所俘,方能永葆共產(chǎn)黨人的初心使命。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《瘁而不失廉》)【典故】出自春秋國(guó)晏《晏子春秋》,故圣人伏匿齊嬰隱處,不干長(zhǎng)上,潔身守道,不與世陷乎邪,是以卑而不失義,瘁而不失廉?!尽恳馑际牵Ф皇ФY,累...
2025-01-01
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】謀道不謀食,憂道不憂貧
【寫(xiě)材料用典】謀道不謀食,憂道不憂貧“【例文】浮云之喻,體現(xiàn)了孔子謀道不謀食”“憂道不憂”貧的高尚情操和灑脫情懷。這樣的理念,在《論語(yǔ)》各章節(jié)多“次可見(jiàn)。如《里仁》中,孔子說(shuō):富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得”之,不去也。人人都希望得到富足安逸,不愿過(guò)貧窮困頓的生活,但追求富貴必須以符合道義為前提,否則,君子便寧守清貧。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《不義而富且貴于...
2025-01-01
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公文寫(xiě)作:【寫(xiě)材料用典】不妄用者不過(guò)取
【寫(xiě)材料用典】不妄用者不過(guò)取“”【例文】凡不能儉于己者,必妄取于人。欲壑難填的背后往往是奢侈無(wú)度,要守住純樸、克制貪欲,必須培養(yǎng)勤儉節(jié)“”約的生活習(xí)慣。唐代褚遂良曾說(shuō):奢靡之始,危亡之漸也,強(qiáng)“”調(diào)漆器不止,必金為之,金又不止,必玉為之。由此可“”見(jiàn),儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱,不妄用者不過(guò)取,戒貪先須忌奢,忌奢進(jìn)而崇廉尚潔。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《不妄用者不過(guò)取》)【典故】出自清代魏裔...
2024-12-27
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【寫(xiě)材料用典】守孰為大?守身為大
【寫(xiě)材料用典】守孰為大?守身為大“”【例文】守孰為大?守身為大。清廉操守如白璧、似白衣,最怕由于個(gè)人松懈導(dǎo)致被污染,因?yàn)榈溁汲7e于忽微,千“”里之堤潰于蟻穴,一旦總開(kāi)關(guān)動(dòng)搖失守,那么貪欲的閘門(mén)就容易打開(kāi)而一發(fā)不可收拾。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《清廉自守》)【典故】出自戰(zhàn)國(guó)孟軻《孟子離婁上》,孟子曰:事,孰為大?事親為大。守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未之聞...
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