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【寫材料用典】法令既行,紀律自正
【寫材料用典】法令既行,紀律自正“【例文】法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之”民。作為黨員干部,面對各項改革任務,必須切實把全面從嚴治黨主體責任扛在肩上,在改革攻堅中時刻保持清醒的頭腦,鍥而不舍落實中央八項規(guī)定“”精神,持續(xù)深化糾治四風,絕不“”觸碰紀律這條帶電的高壓線。(學習時報《捆住手腳和放開手腳》)【典故】出自北宋包拯《上殿札子》,法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之民。【...
2024-12-21
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【寫材料用典】但當保涓潔,弗逐流波奔
【寫材料用典】但當保涓潔,弗逐流波奔【例文】擇善,要善于吸納好的經(jīng)驗和做法。林則徐廣交益友,虛心求教,秉持“但當保涓潔,弗逐流波奔”的處事箴言,以正直的人格結(jié)交正人君子,與仁人志士結(jié)下深厚的情誼,為后代樹立了清正廉明、勤儉淡泊的典范。北宋文豪歐陽修不矜不伐,恃才而不驕,在文學創(chuàng)作上始終保持謙恭態(tài)度,善于接納各種意見。(中國紀檢監(jiān)察報《擇善而從》)【典故】出自清代林則徐《答陳恭甫前輩》,側(cè)聞官方...
2024-12-19
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【寫材料用典】天下之勢,以漸而成;天下之事,以積而固
【寫材料用典】天下之勢,以漸而成;天下之事,以積而固【例文】天下之勢,以漸而成;天下之事,以積而固。好高欲速,學者之通患。唯有一步一個臺階,才能達到至高之境,收到“廓然貫通”之效。誠如王國維的“三境界論”,即古今之成大事業(yè)、大學問者,必須經(jīng)過三種境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌...
2024-12-19
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【寫材料用典】屏絕它好,始可謂之專;久而不倦,始可謂之勤
【寫材料用典】屏絕它好,始可謂之專;久而不倦,始可謂之勤“【例文】圣賢之學,非造次可成,須在積累。積累之要,”惟專與勤。屏絕它好,始可謂之專;久而不倦,始可謂之勤。黨員干部在學習提高、干事創(chuàng)業(yè)的路上,既要專心、又要勤奮,潛心修煉,日有所長,持之以恒地追求卓越,才能形成自己的風格,在這個變動不居的年代留下恒久印痕。(中國紀檢監(jiān)察報《廓然貫通在于窮之以漸》)【典故】出自元代脫脫、阿魯圖《宋史列傳第...
2024-12-19
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【寫材料用典】士之所以能立天下之事者,以其有志而已
【寫材料用典】士之所以能立天下之事者,以其有志而已“”【例文】士之所以能立天下之事者,以其有志而已。面“對積貧積弱、風雨如晦的中國,毛澤東同志振臂一呼:天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不”“”說,誰說?我們不干,誰干?面對中國人搞導彈行不行的疑“問,錢學森斬釘截鐵地回答:外國人能搞的,難道中國人不能”“搞?有了志向,就有奮進的方向、奮斗的動力,就有了人生”能有幾回搏的...
2024-12-18
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【寫材料用典】人之一心,得其正,則事事皆得其正
【寫材料用典】人之一心,得其正,則事事皆得其正【例文】談及修身做人,先賢認為“正心以為本”。正心修身是人格塑造、做人做事的基礎。白居易詩云:“自我心存道,外物少能逼。”柳宗元說:“守正為心,疾惡不懼。”朱熹有言:“人之一心,得其正,則事事皆得其正。”說的都是同樣的道理:內(nèi)心凈化、立根固本,方能力量無窮、行穩(wěn)致遠。(中國紀檢監(jiān)察報《秉綱而目自張執(zhí)本而末自從》)【典故】出自宋代朱熹《朱子語類》,心...
2024-12-12
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【寫材料用典】皇天不無意,美利戒止足
【寫材料用典】皇天不無意,美利戒止足“”【例文】皇天不無意,美利戒止足。心中有戒,才能行有所止、行之有界。它要求我在面各種惑和挑,內(nèi)們對誘戰(zhàn)時心有戒、行有制,不放任自己的欲望和沖,不失自備為節(jié)動喪己的原則和底線。(中國紀檢監(jiān)察報《止足之戒》)【典故】出自唐代杜甫《南池》,芰荷入異,粳稻共比縣屋。皇天不無意,美利戒止足。高田失西成,此物頗豐熟。清源多眾魚,遠岸富喬木。【】意思是,不是上天有意安排...
2024-12-12
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【寫材料用典】夫功之成,非成于成之日
【寫材料用典】夫功之成,非成于成之日“”【例文】夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起。我“”們都知道一個故事,叫庖丁解牛。庖丁用刀19年,刀依舊“如新,概因其游刃有余,以神遇而不以目視,官知止而神欲”行。庖丁技術(shù)如此高超,并非天成,而是經(jīng)過年復一年的操練,掌握了解牛之規(guī)律,故而出神入化、令人驚嘆。如果沒有“”平時的功夫,庖丁不可能動刀甚微,謋然已解,如土委地。(中國紀檢監(jiān)察報《廓然貫通在于窮之以...
2024-12-12
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【寫材料用典】不為窮變節(jié),不為賤易志
“”【例文】窮且益堅,不墜青云之志。堅守清貧,方不易“其志。曾國藩有句家訓:養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨”頭。是說做人要像春天一樣朝氣蓬勃,保持旺盛的生機;更要“”有硬骨頭,不為窮變節(jié),不為賤易志。(中國紀檢監(jiān)察報《堅守清純之心》)【典故】出自漢代桓寬《鹽鐵論》,古之君子,守道以立名,修身以俟時,不為窮變節(jié),不為賤易志,惟仁之處,惟義之行。【釋義】意思是,不因為貧窮而改變氣節(jié),不因為地位、身份低下...
2024-12-10
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【寫材料用典】不患人之不能,而患己之不勉
【寫材料用典】不患人之不能,而患己之不勉【例文】當前,面對形形色色的誘惑,領(lǐng)導干部能否保持政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力,事關(guān)忠誠、干“凈、擔當,事關(guān)初心和使命。不患人之不能,而患己之不”勉。理想信念是定力的根和源,信仰不堅、信念不強,則定力難強、定力難恒。(中國紀檢監(jiān)察報《稱事受祿不為茍得》)【典故】出自宋代王安石《上仁宗皇帝言事書》,然先王之為天下,不患人之不為,而患人之不能,不患...
2024-12-10
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【寫材料用典】貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富
【寫材料用典】貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富“”【例文】貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富。清貧不僅指一種生活狀態(tài),更指精神上的堅守。今天,要求甘于清貧、樂于守貧,并非一味讓黨員干部過苦行僧般的生活。那種把堅守清貧等同于只能貧窮、貧苦、貧寒的觀念,無疑是對清貧精神內(nèi)涵的誤解。(中國紀檢監(jiān)察報《堅守清純之心》)【典故】出自清代王永彬《圍爐夜話》,貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富;居高者形逸...
2024-12-10
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【寫材料用典】疏廣行止足之計,免辱殆之累
【寫材料用典】疏廣行止足之計,免辱殆之累“”【例文】疏廣行止足之計,免辱殆之累。隋朝大儒王通,曾作《止學》,以告誡世人凡事要懂得知足、知止??梢姡鎸τ?,我國古人有著強烈的警戒意識,止足之戒也早已成為一種獨特而可貴的價值取向,引導人們不斷修身養(yǎng)性,在為人處世中規(guī)范言行。(中國紀檢監(jiān)察報《止足之戒》)【典故】出自東漢班固《漢書雋疏于薛等傳贊》,雋不疑學以從政,臨事不惑,遂立名跡,終始可述。疏廣...
2024-12-10
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【寫材料用典】卑而不失義,瘁而不失廉
【寫材料用典】卑而不失義,瘁而不失廉“”【例文】卑而不失義,瘁而不失廉,它對我們的啟示是,人生在世,要時刻注重個人修養(yǎng),對待工作盡心竭力的同時,也要保持自身的清正廉潔。(中國紀檢監(jiān)察報《瘁而不失廉》)【典故】出自春秋時期齊國晏嬰《晏子春秋卷三內(nèi)篇篇二十二》,故圣人伏匿隱處,不干長上,潔身守道,不與世陷乎邪,是以卑而不失義,瘁而不失廉?!踞屃x】意思是,謙恭而不失禮儀,勞累而不失廉潔。“【賞析】曾...
2024-12-10
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【寫材料用典】自省吾身,常思己過,善修其身
【寫材料用典】自省吾身,常思己過,善修其身【例文】“自省吾身,常思己過,善修其身。”反躬自省是一種深度的、系統(tǒng)的、持續(xù)的自我觀察和評價,是一個終身課題,同時也是必修課題。做得到“吾日三省吾身”的人,能夠通過自我剖析、明辨是非,客觀地看待自己的優(yōu)缺點,坦誠地評價自己的功績與過錯。面對錯誤時,不遮不掩,不退縮不逃避,坦坦蕩蕩,堂堂正正,也因此可以從修正錯誤中不斷地總結(jié)經(jīng)驗,于查漏補缺中擺正方向、砥...
2024-12-10
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【寫材料用典】以至誠為道,以至仁為德
【寫材料用典】以至誠為道,以至仁為德【例文】“以至誠為道,以至仁為德”,充分體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛人、以天下為己任的精髓。以仁為核心的倫理范疇和道德理想,長期以來塑造了我們的價值理念、生存智慧、民族品格。(中國紀檢監(jiān)察報《以至誠為道以至仁為德》)【典故】出自北宋蘇軾《上初即位論治道二首道德》,人君以至誠為道,以至仁為德。守此二言,終身不易,堯舜之主也。至誠之外,更行他道,皆為非道;至仁之...
2024-12-10
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【寫材料用典】貪廉者,治理之大關(guān)。奢儉者,貪廉之根柢
【寫材料用典】貪廉者,治理之大關(guān)。奢儉者,貪廉之根柢【例文】“貪廉者,治理之大關(guān)。奢儉者,貪廉之根柢。欲教以廉,當先使儉。”為官者吃什么,怎么吃,看似十分簡單,實則事關(guān)操守。宋代理學家真德秀對官員吃菜就有一番獨到的見解,他認為,百姓面顯饑餓臉色,正是因為士大夫們整日花天酒地的緣故,如果自最低級的官直至公卿將相,都是能吃得菜根的人,那么他們必定清楚知道自己應該做哪些事,百姓又何愁無飯吃而面露菜色...
2024-12-10
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【寫材料用典】人告之以有過,則喜
【寫材料用典】人告之以有過,則喜【例文】“人告之以有過,則喜。”當別人指出自己的問題時,子路的態(tài)度是非常積極的。“君子檢身,常若有過。”問題總是客觀存在,能夠正視自己的問題,聽得進別人勸解的人,往往虛懷若谷,不矜不伐,擁有自我審視的清醒和堅定。(中國紀檢監(jiān)察報《知其不善速改以從善》)【典故】出自戰(zhàn)國孟軻《孟子公孫丑上》,孟子曰:子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉:善與人同,舍...
2024-12-10
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【寫材料用典】天下之禍,不生于逆,而生于順
【寫材料用典】天下之禍,不生于逆,而生于順【例文】“天下之禍,不生于逆,而生于順。”順風雖勁,難保不生逆浪;春陽雖暖,難保不降寒霜。認清形勢、審己知微,才能“收好帆”。鐘鳴鼎食之家,常有傾覆之禍;佩玉垂紳之士,須有切膚之憂。那些善于在高峰中看到低谷、在順境里預知逆勢的人,往往能夠化險為夷,成就不凡事業(yè)。(中國紀檢監(jiān)察報《騎馬莫輕平地上》)【典故】出自宋代呂祖謙《左氏博議晉趙盾侵鄭》,物之以順至...
2024-11-27
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【寫材料用典】行經(jīng)萬里身猶健,歷盡千艱膽未寒
【寫材料用典】行經(jīng)萬里身猶健,歷盡千艱膽未寒【例文】中國共產(chǎn)黨人之所以“行經(jīng)萬里身猶健,歷盡千艱膽未寒”,就在于始終以只爭朝夕的精神知非改過、完善自我。新時代新征程,廣大黨員干部要增強知非改過的緊迫感,將“吾日三省吾身”作為強化自我約束、自我磨礪、自我改造的重要途徑,涵養(yǎng)“不檢束,則心日恣肆”的品格,時刻自重自省自警自勵。(解放軍報《多些“日日知非,日日改過”的自覺》)【典故】出自老一輩革命家...
2024-11-25
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【寫材料用典】日日知非,日日改過
【寫材料用典】日日知非,日日改過【例文】廣大黨員干部多些“日日知非,日日改過”的自覺,就要堅持知行合一、知而即改,對于改過“口能言之”“身能行之”,既勇于拿起“放大鏡”剖析自己,又敢于拿起“手術(shù)刀”改過革新,以“自知者明”的清醒敏銳和“自勝者強”的堅定行動,真正做到“凡是不利于黨和人民事業(yè)的,就堅決改、徹底改、一刻不耽誤地改”,在“知一重非,進一重境”中將黨和人民的事業(yè)不斷推向前進。(解放軍報...
2024-11-25
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