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【寫材料用典】君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛
【寫材料用典】君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛【例文】良田萬頃,日食一升;廣廈千間,夜眠八尺。人生天地間,總有七情六欲,正常的欲望無可厚非。但要看到,人之為人,不做欲望的奴隸而做欲望的主人,才是人的真正價值所在。正如孔子所說:“君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。”(解放軍報《知足知不足有為有弗為》)【典故】出自孔子《論語堯曰第二十》,子張曰:何謂五美。子曰...
2023-05-01
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【寫材料用典】心治則百節(jié)皆安,心擾則百節(jié)皆亂
【寫材料用典】心治則百節(jié)皆安,心擾則百節(jié)皆亂【例文】實現(xiàn)善治需要標(biāo)本兼治,多措并舉。就君王而言,“主者國之心也。心治則百節(jié)皆安,心擾則百節(jié)皆亂”。就德育而言,“民不知禮義,法弗能正也;非崇善廢丑,不向禮義”。就執(zhí)法而言,“不知禮義,不可以行法。法能殺不孝者,而不能使為孔、曾之行;法能刑竊盜者,而不能使人為伯夷之廉”。就群臣而言,要做到“心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方,能欲多而事欲鮮”。明君、良...
2023-05-01
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【寫材料用典】夫志,氣之帥也,人之命也
【寫材料用典】夫志,氣之帥也,人之命也【例文】立志立業(yè)。立什么志、立什么業(yè),這不僅僅是個人的事情,也事關(guān)國家和民族的發(fā)展。古人說:“夫志,氣之帥也,人之命也”“根不植則木枯,命不續(xù)則人死”“君子之學(xué),無時無處而不以立志為事”。這啟示我們,立業(yè)首先要立志,只有立大志、立長志,才能更好地做大事、成大業(yè)。(人民日報《汲取修身的智慧》)【典故】出自明代王守仁《王陽明全集文錄四示弟立志說》,立者,志立也...
2023-05-01
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寫材料用典有恒者則斷無不成之事
【寫材料用典】有恒者則斷無不成之事【例文】自律說到底是和困難誘惑作精神上的對壘、意志上的較量,只有志向越遠大,催生的力量才會越強大。青年人要選擇立大志,特別是報國志,自律才更有動力,才能做到長久自律。長久自律貴在有恒。“有恒者則斷無不成之事。”一旦確定目標(biāo),就不能輕言放棄,要做到有恒心、嚴(yán)自律,一以貫之地堅持到底。如此,就能迎來人生理想的實現(xiàn)。(解放軍報《自律成就精彩人生》)【典故】出自清代曾...
2023-05-01
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【寫材料用典】君子以細行律身
【寫材料用典】君子以細行律身【例文】作為新時代革命軍人,我們應(yīng)當(dāng)讓“細行律身”成為立身做人的“校正儀”,從日常小事小節(jié)嚴(yán)起,始終做到小節(jié)不失范、細行不越軌,切實在防微杜漸中筑牢防線、守住底線、保持本色,讓自己的軍旅之路越走越好、越走越穩(wěn);讓“細行律身”成為平時訓(xùn)練的“刻度尺”,注重訓(xùn)練的細枝末節(jié),不放過每一處死角、每一個末梢、每一塊空缺,著力把戰(zhàn)斗力生成的各環(huán)節(jié)、全鏈路、全流程都練細、練實。(...
2023-05-01
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【寫材料用典】年壽有時而盡,榮樂止乎其身
【寫材料用典】年壽有時而盡,榮樂止乎其身【例文】年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若民族復(fù)興大業(yè)之無窮。“我將無我,不負人民”,讓我們以此金句共勉,甘于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng),為中國人民幸福、中華民族復(fù)興而團結(jié)奮斗、一往無前!(甘肅日報《業(yè)以才興才以業(yè)成》)【典故】出自三國曹丕《典論論文》,蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之...
2023-05-01
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【寫材料用典】德若水之源,才若水之波
【寫材料用典】德若水之源,才若水之波【例文】“德若水之源,才若水之波;德如木之根,才如木之枝”。“有德有才是正品;有德無才是次品;無德有才是廢品;無德無才是毒品”。對同樣是能力強的干部,誰在德方面表現(xiàn)更加突出,就提拔重用誰;對于在德方面存在嚴(yán)重問題的干部,本事再大也不能提拔重用。強調(diào)以德為先,也決不能忽視才。“有德無才”而誤事的例子也不少,一些地方政策制定得很好,但就是不見成效,原因就是干部的...
2023-05-01
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20221013【寫材料用典】夫物蕓蕓,各歸其根
【例文】“夫物蕓蕓,各歸其根”,忘記過去就意味著背叛。站在新的歷史起點上的GC黨人,必須以“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn),立足崗位、躬身實踐、銳意進取,為實現(xiàn)“四個全面”頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。(解放軍報《GC黨人永遠不能丟根忘本》)【典故】出自老子《道德經(jīng)》第十六章,致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全...
2023-05-01
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20221011【寫材料用典】望人者不至,恃人者不久
【例文】自勝之謂強。種子雖小,卻能破土而出,向陽而上,生長于天地之間。蚯蚓雖無爪牙,卻能上食埃土,下飲黃泉,穿梭在厚土之中。俗話說,望人者不至,恃人者不久。人生事業(yè)的發(fā)展,不可空泛地假借外物,而應(yīng)多依自身賦能,??孔晕覐姶笞陨怼#ń夥跑妶蟆渡苾?nèi)者多不恃外》)【典故】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》,父賢不過堯,而丹朱放;子賢不過舜,而瞽瞍頑;兄賢不過舜,而象傲;弟賢不過周公,而管叔誅;臣賢不過湯武,而...
2023-05-01
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0830【寫材料用典】人心公則如燭,四方上下,無所不照
【寫材料用典】人心公則如燭,四方上下,無所不照【例文】“人心公則如燭,四方上下,無所不照。”在許黨報國的鏗鏘誓言中,做到“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”,在忠于職守的急難險重面前,做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”,在竭誠為民的急流險灘面前,做到“明知征途有艱險,越是艱險越向前”。(青海日報《以家風(fēng)“積跬步”讓干部“至千里》)【典故】出自明代薛宣《薛文清公讀書錄體驗》,人心公則如燭,四方...
2023-05-01
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【寫材料用典】力學(xué)如力耕
【例文】“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”人生在世,無論工作、生活還是學(xué)習(xí),難免會遇到一些困難、遭受一些挫折,這個時候尤其不能以“佛系”“退隱”等說辭自我麻醉和逃避,而要積極樂觀進取,做“真的猛士”。或直面挑戰(zhàn),迎難而上,以“逢山開路、遇水架橋”的勇氣蹚出新路,踏平坎坷成大道;或潛居抱道,退而結(jié)網(wǎng),以“三更燈火五更雞”“力學(xué)如力耕”的毅力苦練內(nèi)功,努力讓自己的才能撐得起心中...
2023-05-01
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【寫材料用典】良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市
【例文】古語有云:“良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市”。聽到蝲蝲蛄叫,還能不種莊稼?越是困難時刻,越要堅定信心、迎難而上,敢于斗爭、善于斗爭。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息,就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。(人民日報《葆有“越是艱險越向前”的闖勁》【典故】出自戰(zhàn)國荀況《荀子修身》,事亂君而通,不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎...
2023-05-01
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【寫材料用典】勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝
【例文】“勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝。”設(shè)計戰(zhàn)爭是對未來戰(zhàn)爭作戰(zhàn)環(huán)境、作戰(zhàn)力量、作戰(zhàn)方法等進行預(yù)先謀劃和前瞻設(shè)計,主要回答未來打什么仗、與誰打、在哪打、怎么打等一系列問題。我們常說,不打無準(zhǔn)備之仗。設(shè)計戰(zhàn)爭就是立足敵我雙方的實際,扎實做好兵力、武器、戰(zhàn)法、保障等多方面的準(zhǔn)備。(解放軍報《讓設(shè)計戰(zhàn)爭走在戰(zhàn)爭打響之前》)【典故】出自春秋孫武《孫子兵法軍形篇》,故善戰(zhàn)者,立于不敗之地,而不失...
2023-05-01
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【寫材料用典】非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難
【例文】“非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難。”干事創(chuàng)業(yè)貴在堅持,道理不難懂,但做到并不易、做到最后更是艱難。李時珍在寫作《本草綱目》過程中,為弄清曼陀羅花的藥性,不惜親身試藥,方得出“八月采此花,七月采火麻子花,陰干,等分為末,熱酒調(diào)服三錢,少頃昏昏如醉”的結(jié)論。其配伍、劑量、服用之法,不知經(jīng)多少嘗試,才能這樣精準(zhǔn)?!侗静菥V目》收藥1892種,附方11096個,要做到條條“博而不繁,詳而有要”,得...
2023-05-01
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【寫材料用典】讀書之樂樂陶陶,起并明月霜天高
【例文】“讀書之樂樂陶陶,起并明月霜天高”“時間就像海綿里的水,只要你愿意擠,總是有的”。董遇利用“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余”的“三余”時間,博覽群書,孜孜不倦,終成三國時期有名的學(xué)者。歐陽修不放過“馬上、枕上、廁上”的“三上”時間研讀經(jīng)書、史書、雜記和小辭,成為北宋時期著名的政治家、文學(xué)家。處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系,也是“兩學(xué)一做”中需要解決的重點問題。應(yīng)堅持學(xué)以致用、用以促學(xué),努...
2023-05-01
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【寫材料用典】百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸
【例文】“百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用與不用,聽與不聽也。”歷史告訴我們,人才的價值,在于發(fā)揮作用。領(lǐng)導(dǎo)和機關(guān)應(yīng)遵循人才成長規(guī)律,健全完善人才培養(yǎng)、使用、評價和管理等方面的配套機制,既為成長成才打通路徑,又為創(chuàng)新創(chuàng)造提供保障,為青年官兵搭建好施展抱負的舞臺、提供增長才干的空間。(解放軍報《扎根基層“沃土”成長成才》)【典故】出自漢代司馬遷《史記淮陰侯列傳》,百里奚居虞而...
2023-05-01
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【寫材料用典】未出土?xí)r先有節(jié),已到凌云仍虛心
【寫材料用典】未出土?xí)r先有節(jié),已到凌云仍虛心【例文】“未出土?xí)r先有節(jié),已到凌云仍虛心”。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局,國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整,全球治理體系也正在發(fā)生深刻變革。中國已經(jīng)進入了新的發(fā)展階段,正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革,正進行著人類歷史上宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。構(gòu)建新發(fā)展格局的最本質(zhì)特征是實現(xiàn)高水平的自立自強,其關(guān)鍵在于經(jīng)濟循環(huán)的暢通無阻。(光明日報《慎易以避難,敬細以...
2023-05-01
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【寫材料用典】人之情,食欲有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬
【例文】《荀子榮辱》中講,“人之情,食欲有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬”。人都有基本的生存需求,卻不能欲求無度,“欲夫余財蓄積之富也,然而窮年累世不知不足”,結(jié)果必定會是“聚斂而亡”。事實上,欲望的深淵永遠也填不滿,而性情貪婪的致命之處就在于,越是想一口吃成個胖子,越可能會因噎而亡。(人民日報《欲如野馬不可縱》)【典故】出自戰(zhàn)國荀況《荀子榮辱篇第四》,人之情,食欲有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬...
2023-05-01
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【寫材料用典】夫為將者,有勇不如有智,有智不如有學(xué)
【寫材料用典】夫為將者,有勇不如有智,有智不如有學(xué)【例文】鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書。勝戰(zhàn)的背后離不開學(xué)習(xí),離不開“脖子以上的武裝”。古人講:“夫為將者,有勇不如有智,有智不如有學(xué)。”事實上,凡是功高蓋世、彪炳史冊的將帥,都是酷愛讀書、勤奮求知的博學(xué)之才。(解放軍報《加強“脖子以上的武裝”》)【典故】出自明代馮夢龍《東周列國志》第三十九回,夫為將者,有勇不如有智,有智不如有學(xué)。君如求智勇之...
2023-05-01
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【寫材料用典】聳廉勤之節(jié),塞貪競之門
【寫材料用典】聳廉勤之節(jié),塞貪競之門【例文】引導(dǎo)黨員干部涵養(yǎng)“不自重者取辱,不自畏者招禍”的敬畏之心,堅守法紀(jì)紅線、道德底線,任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩;涵養(yǎng)“無羞則失氣節(jié),無恥則失德行”的羞恥之心,做到知恥明辱、持正守節(jié),自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng);涵養(yǎng)“聳廉勤之節(jié),塞貪競之門”的自警之心,做到尚儉戒奢、防微杜漸,任何時候都穩(wěn)得住心神、管得住言行、守得住清白。(解放軍報《把握新時代...
2023-05-01
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