...價值發(fā)展和建設(shè)的靈魂。因此，“雷鋒精神”既是一種“形而下”的存在，同時也一種“形而上”的存在?！袄卒h精神”這兩個向度在新時代應(yīng)保持一定張力，才能在現(xiàn)實生活世界中得到踐行。新時代，為使“雷鋒精神”深入人...
...價值發(fā)展和建設(shè)的靈魂。因此，“雷鋒精神”既是一種“形而下”的存在，同時也一種“形而上”的存在?！袄卒h精神”這兩個向度在新時代應(yīng)保持一定張力，才能在現(xiàn)實生活世界中得到踐行。新時代，為使“雷鋒精神”深入人...
...。作為一種創(chuàng)造性的精神和文化活動，形而上的“道”和形而下的“術(shù)”建構(gòu)了藝術(shù)審美和藝術(shù)評價的基本維度。這里說的“道”是中國古代哲學(xué)的核心范疇，出自2500年前的老子提出的宇宙生存論：“道生一，一生二，二生三...
...到的境界。?這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。?這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。至于是否做得到，是另一回事。做一個有品行的人做一個有作為的人35歲開始出游列國，每到一個國家，...
...是一種“生活美德”。無論是形而上的美德哲學(xué)思考還是形而下的美德行為規(guī)范，都體現(xiàn)出傳統(tǒng)美德鮮明的現(xiàn)實指向性，這讓傳統(tǒng)美德充滿著生活與實踐氣息，能夠為美好生活建設(shè)提供更多切實可行的實踐指導(dǎo)意見。創(chuàng)建美好生...
...踐德，依托跨學(xué)科的資源，以中國與西方結(jié)合、形而上與形而下結(jié)合、歷史與現(xiàn)實交融、理論與實踐互涉的視閾融合方式，深刻而有力地回答了道德經(jīng)營的概念解析、原因探秘、實踐路徑和時代境遇等四大問題，較為深入系統(tǒng)地...
...答“何能結(jié)合”);確認(rèn)在“形而上”層面的“融通”和“形而下”層面的“貫通”實現(xiàn)兩者的融會貫通(回答“結(jié)合機(jī)理”):;確認(rèn)通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”路徑，使其展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力(回答“如何結(jié)合”;確認(rèn)實馬克思...
...答“何能結(jié)合”);確認(rèn)在“形而上”層面的“融通”和“形而下"層面的“貫通"實現(xiàn)兩者的融會貫通(回答“結(jié)合機(jī)理”):;確認(rèn)通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”路徑，使其展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力(回答“如何結(jié)合”;確認(rèn)實馬克思主...
...“何能結(jié)合”）；確認(rèn)在“形而上”層面的“融通”和“形而下”層面的“貫通”實現(xiàn)兩者的融會貫通（回答“結(jié)合機(jī)理”）：；確認(rèn)通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”路徑，使其展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力（回答“如何結(jié)合”；確認(rèn)...
...“何能結(jié)合”）；確認(rèn)在“形而上”層面的“融通”和“形而下”層面的“貫通”實現(xiàn)兩者的融會貫通（回答“結(jié)合機(jī)理”）：；確認(rèn)通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”路徑，使其展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力（回答“如何結(jié)合”；確認(rèn)...
...作就行，學(xué)多學(xué)少差不多、無所謂，因為在思想上形成"形而下""單打一"的誤區(qū)，導(dǎo)致對理論學(xué)習(xí)缺乏"興奮點"和“內(nèi)驅(qū)力”,沒有自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求，造成對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這個...
...“何能結(jié)合”）；確認(rèn)在“形而上”層面的“融通”和“形而下”層面的“貫通”實現(xiàn)兩者的融會貫通（回答“結(jié)合機(jī)理”）：；確認(rèn)通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”路徑，使其展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力（回答“如何結(jié)合”；確認(rèn)...
...答“何能結(jié)合”);確認(rèn)在“形而上”層面的“融通”和“形而下”層面的“貫通”實現(xiàn)兩者的融會貫通(回答“結(jié)合機(jī)理”):;確認(rèn)通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”路徑，使其展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力(回答“如何結(jié)合”;確認(rèn)實馬克思...
...陷原理不能自拔，感覺現(xiàn)實很哀痛，沒有解決好形而上和形而下的問題，沒有很好解決理論和實踐相結(jié)合的問題。二是抓得不緊。近期理論學(xué)習(xí)擺位不高，時間抓得不緊，特殊是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生沖突時，擠時間學(xué)習(xí)、搶時間學(xué)...
...陷原理不能自拔，感覺現(xiàn)實很哀痛，沒有解決好形而上和形而下的問題，沒有很好解決理論和實踐相結(jié)合的問題。二是抓得不緊。近期理論學(xué)習(xí)擺位不高，時間抓得不緊，特殊是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生沖突時，擠時間學(xué)習(xí)、搶時間學(xué)...
...識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。堅定轉(zhuǎn)變形而下的思維方式，不斷提高從政治上觀賞問題、分析問題、處置問題的能力。2.在思想上求“新”。自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，增...
...法、改進(jìn)工作，既要有“形而上”的創(chuàng)新思路，更要有“形而下”的務(wù)實舉措，切實做到以創(chuàng)新思路明確務(wù)實舉措，以務(wù)實舉措推動改革發(fā)展。要提升服務(wù)國家和地方發(fā)展的能力水平，推動科教興國戰(zhàn)略實施，強(qiáng)化社會主義現(xiàn)代...
...的原理、規(guī)律和方法，由更為注重體例、結(jié)構(gòu)、辭藻等“形而下之器”，上升到自由追求思想、精神、意境等“形而上之道”，甚至每每能超脫其形、直達(dá)意旨，這就進(jìn)入了“至法天成，道器合一”的境界。這一級的寫手，往往...
...人說的勉強(qiáng)固不是敬，能常勉強(qiáng)亦好。這樣戒懶則可以從形而下的身體被動，轉(zhuǎn)化為形而上的思想自覺。懶在機(jī)關(guān)中的表現(xiàn)最為突出，也最為惡劣，因為基層一線不管怎樣想偷懶,但干與不干,工作就在那里,有硬任務(wù)擺在那里(如...
...作就行，學(xué)多學(xué)少差不多、無所謂，因而在思想上形成"形而下"“單打一"的誤區(qū)，導(dǎo)致對理論學(xué)習(xí)缺乏"興奮點"和"內(nèi)驅(qū)力"，沒有自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求，造成對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這個...
...作就行，學(xué)多學(xué)少差不多、無所謂，因而在思想上形成“形而下”“單打一”的誤區(qū)，導(dǎo)致對理論學(xué)習(xí)缺乏“興奮點”和“內(nèi)驅(qū)力”，沒有自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種態(tài)度、一種責(zé)任一種追求，造成對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思...
...作就行，學(xué)多學(xué)少差不多、無所謂，因為在思想上形成“形而下""單打一”的誤區(qū)，導(dǎo)致對理論學(xué)習(xí)缺乏"興奮點"和“內(nèi)驅(qū)力”,沒有自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求，造成對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這...
...建“長久”。結(jié)對共建既需要形而上的理論牽引，也需要形而下的載體支撐。經(jīng)雙方協(xié)商，提出了建立"結(jié)對共建工作站"的新創(chuàng)意，結(jié)對共建工作站即為在雙方所在地交叉掛牌設(shè)置"黨建引領(lǐng)·攜手共贏"工作站，形成以"簽訂結(jié)對...
...陷原理不能自拔，感覺現(xiàn)實很悲哀，沒有解決好形而上和形而下的問題，沒有很好解決理論和實踐相結(jié)合的問題。二是抓得不緊。近期理論學(xué)習(xí)擺位不高，時間抓得不緊，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時，擠時間學(xué)習(xí)、搶時間學(xué)...
...工作就行，學(xué)多學(xué)少差不多、無所謂，因為在思想上形成形而下單打一的誤區(qū)，導(dǎo)致對理論學(xué)習(xí)缺乏興奮點和內(nèi)驅(qū)力，沒有自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求，造成對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這個黨的創(chuàng)...
