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【寫材料用典】目能見(jiàn)物，而不能見(jiàn)吾之面，假于鏡而見(jiàn)焉
【例文】“目能見(jiàn)物，而不能見(jiàn)吾之面，假于鏡而見(jiàn)焉。”以他人為鏡，有了他人的意見(jiàn)和提醒，自己就可眼明心亮，少犯錯(cuò)誤。反之，如果丟掉了這面“鏡子”，自命不凡，就可能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。聞過(guò)則喜，知...
2023-10-28
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【寫材料用典】不誘于譽(yù)，不恐于誹
【例文】平常心是一種不被欲望亂眼、不因成功迷失、不為困難嚇倒的人生智慧，是一種處世哲學(xué)和工作態(tài)度。當(dāng)人的內(nèi)心急迫想要達(dá)到某一目標(biāo)或完成某項(xiàng)工作時(shí)，往往會(huì)因急于求成而自亂陣腳。在工作中我們要避免陷入...
2023-10-28
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【寫材料用典】勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才
【寫材料用典】勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才【例文】要常念“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，積極主動(dòng)吃苦，把吃苦作為前行的引擎和向上的階梯。只要鑄就心中夢(mèng)想，就堅(jiān)定地奮斗下去，不因困難重重改其心、不因險(xiǎn)阻不斷易其志、不因誘惑眾多毀其節(jié)，在多吃苦、常吃苦中努力有所作為。（解放軍報(bào)《以?shī)^斗之我譜寫最美青春之歌》）【典故】出自現(xiàn)代數(shù)字家華羅庚，他在《從孫子的神奇妙算談起》的扉頁(yè)寫過(guò)一首詩(shī)：“神奇妙...
2023-05-01
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【寫材料用典】人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論
【例文】向未來(lái)，先要立志向。正所謂，“人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論”。前不久，幾封寫給青年人的信久久流傳，激起官兵渴望奮斗的心靈漣漪。張桂梅在信中說(shuō)，改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)一直都在，不要懼怕，人生的“寒冬”里帶...
2023-10-28
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【寫材料用典】人學(xué)始知道，不學(xué)非自然
【寫材料用典】人學(xué)始知道，不學(xué)非自然“【例文】在讀書學(xué)習(xí)中滋養(yǎng)。人學(xué)始知道，不學(xué)非自”“”然。讀書學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)識(shí)日進(jìn)、修養(yǎng)日增的積累沉淀過(guò)程，是提高文化修養(yǎng)最基本的途徑。抗日名將彭雪楓一生酷愛(ài)讀書，在緊張的戰(zhàn)斗間隙依然手不釋卷，不斷提高自身文化修養(yǎng)水平，從而集文韜武略于一身，以卓越的軍事才能立下赫赫戰(zhàn)功。(解放軍報(bào)《著力提高文化修養(yǎng)》)【典故】出自唐代孟郊《勸學(xué)》,擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知...
2025-05-09
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【寫材料用典】脫略時(shí)看點(diǎn)檢
【寫材料用典】脫略時(shí)看點(diǎn)檢【例文】從大庭廣眾到獨(dú)居無(wú)人、從大是大非到細(xì)枝末“”節(jié)，脫略時(shí)看點(diǎn)檢正是對(duì)放松無(wú)拘與自省節(jié)制之間平衡的深刻把握。在放松之時(shí)，不忘自我反省；在灑脫之際，不失自我約束，方能真正做到言有所戒、行有所止。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《脫略時(shí)看點(diǎn)檢》)【典故】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》,怠惰時(shí)看工夫，脫略時(shí)看點(diǎn)檢，喜怒時(shí)看涵養(yǎng)，患難時(shí)看力量?！踞屃x】意思是，在放松無(wú)拘束之時(shí)，更要注重自我約束與反省...
2025-05-09
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【寫材料用典】君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛
【寫材料用典】君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛【例文】良田萬(wàn)頃，日食一升；廣廈千間，夜眠八尺。人生天地間，總有七情六欲，正常的欲望無(wú)可厚非。但要看到，人之為人，不做欲望的奴隸而做欲望的主人，才是人的真正價(jià)值所在。正如孔子所說(shuō)：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”（解放軍報(bào)《知足知不足有為有弗為》）【典故】出自孔子《論語(yǔ)堯曰第二十》，子張?jiān)?何謂五美。子曰...
2023-05-01
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【寫材料用典】為政者，每人而悅之，日亦不足矣
【寫材料用典】為政者，每人而悅之，日亦不足矣【例文】公平不是曲從眾意，公平也不是無(wú)原則遷就平衡，“和事佬”其實(shí)和不了事。“為政者，每人而悅之，日亦不足矣”，誰(shuí)都不得罪，結(jié)果往往是心勞日拙，手忙腳亂...
2023-10-29
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寫材料用典：君子生非異也，善假于物也
寫材料用典：君子生非異也，善假于物也【例文】“君子生非異也，善假于物也。”科技帶來(lái)的速度、高度、深度，不僅引起作戰(zhàn)方式、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)深刻變革的提升，也從根本上改變著軍事訓(xùn)練的形式、手段和方法。將更多的...
2023-10-27
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【寫材料用典】聞惡不可就惡
【寫材料用典】聞惡不可就惡“【例文】古人講：聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可”即親，恐引奸人進(jìn)身。即聽到有人說(shuō)某人有惡行，不能馬上就起厭惡之心，要仔細(xì)判斷，看是否有人故意誣陷泄憤；聽到有人說(shuō)某人有善行，不要立刻相信并去親近他，以防有奸邪之人作為謀“”求升官的手段。（解放軍報(bào)《領(lǐng)導(dǎo)干部的耳根子要硬》）【典故】出自清代金纓《格言聯(lián)璧接物類》，聞惡不可遽怒，恐為讒人泄忿；聞善不可就親，恐引奸人進(jìn)...
2024-08-27
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【寫材料用典】水滴雖微，漸盈大器
【例文】“小事不為者，難以成大事”。在前所未有的變革時(shí)代，在前無(wú)古人的偉大事業(yè)中，每個(gè)人的本職工作看起來(lái)小，但事實(shí)上并不小。“水滴雖微，漸盈大器”。如果每個(gè)人都能在不同領(lǐng)域不同崗位做好自己的本職工...
2023-10-28
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【寫材料用典】為治者不在多言，顧力行何如耳
【例文】古人說(shuō)：“為治者不在多言，顧力行何如耳。”老百姓評(píng)價(jià)政府部門的擔(dān)當(dāng)意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)、能力行不行，不僅看其說(shuō)了什么，更看其做了什么、效果如何。然而，百姓的事千頭萬(wàn)緒，解決問(wèn)題更需要千方百計(jì)。“方”...
2023-10-28
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【寫材料用典】處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主
【寫材料用典】處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主【例文】誠(chéng)信，是一種品質(zhì)，一言既出，駟馬難追；誠(chéng)信，也是一種責(zé)任，言出必行，行必有果。一個(gè)人以誠(chéng)信為本，就能立身社會(huì)，亦可成就事業(yè)。中華民族歷來(lái)推崇“誠(chéng)...
2023-10-29
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【寫材料用典】勤且艱若此
【寫材料用典】勤且艱若此【例文】“大凡一藝成名者，非肯下功夫不可幾也。”善內(nèi)絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，而是靠勞身苦體、契闊勤思一點(diǎn)點(diǎn)換來(lái)的。南宋理學(xué)家張九成謫居南安軍，每天站在窗戶下就著晨曦讀書，1...
2023-10-29
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【寫材料用典】未出土?xí)r先有節(jié)，已到凌云仍虛心
【寫材料用典】未出土?xí)r先有節(jié)，已到凌云仍虛心【例文】“未出土?xí)r先有節(jié)，已到凌云仍虛心”。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，國(guó)際格局和國(guó)際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，全球治理體系也正在發(fā)生深刻變革。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會(huì)變革，正進(jìn)行著人類歷史上宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。構(gòu)建新發(fā)展格局的最本質(zhì)特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)，其關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無(wú)阻。（光明日?qǐng)?bào)《慎易以避難，敬細(xì)以...
2023-05-01
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【寫材料用典】在官無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù)，去后為人所思
【例文】東晉謝安在淝水之戰(zhàn)中創(chuàng)下以少勝多經(jīng)典案例，后移鎮(zhèn)廣陵筑新城而居，又于城東北湖上筑起攔水大堤灌溉農(nóng)田，“隨時(shí)蓄泄，歲用豐稔”。后人追思其功績(jī)，把他比做周代召公，稱此湖為召伯湖?！稌x書》評(píng)價(jià)謝...
2023-10-28
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【寫材料用典】一德立而百善從之，一德輕而百惡生焉
【例文】正所謂，一德立而百善從之，一德輕而百惡生焉。良好的道德品格，是帶兵人樹立威信和塑造良好形象的前提條件。如果帶兵人讓別人埋頭苦干，自己卻貪圖享樂(lè)；讓別人恪盡職守，自己卻玩忽職守；讓別人求真務(wù)...
2023-10-28
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【寫材料用典】誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物
【寫材料用典】誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物【例文】“誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。”修養(yǎng)身心、為人處世，皆需“真”字當(dāng)頭、“誠(chéng)”字為要，時(shí)刻牢記“縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之，久之，則人之意也消。...
2023-10-29
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黨報(bào)用典匯編（20210831）
跟著黨報(bào)學(xué)用典1.民亦勞止，汔可小康【例文】向全面建成小康社會(huì)沖刺的艱巨任務(wù)落在我們肩上，人民在期待著我們，歷史在期待著我們。長(zhǎng)風(fēng)過(guò)隘口，奮斗正當(dāng)時(shí)。越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越需要真抓實(shí)干、埋頭苦干，才能將中華民族千百年來(lái)“民亦勞止，汔可小康”的憧憬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員《真抓實(shí)埋頭苦干》）【典故】出自《詩(shī)經(jīng)大雅民勞》，民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方。無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)...
2023-05-01
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【寫材料用典】人而無(wú)信，不知其可也
【寫材料用典】人而無(wú)信，不知其可也【例文】“人而無(wú)信，不知其可也。”一部《論語(yǔ)》，有30余處講到“信”，其中多含守信、真誠(chéng)的意思。諸葛亮制定的交友信條之一，便是“開誠(chéng)心，布公道”。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，必然行穩(wěn)致遠(yuǎn)，事業(yè)有成；一個(gè)人人崇尚誠(chéng)信的社會(huì)，定會(huì)強(qiáng)大興盛、充滿活力。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《誠(chéng)者自成》）【典故】出自《論語(yǔ)為政》，人而無(wú)信，不知其可即人而無(wú)信，不知其可也。人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗...
2024-06-05
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