【黨課講稿】做好2024年經(jīng)濟(jì)工作的認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐論本課對(duì)象廣大黨員、干部和群眾。本課時(shí)間3小時(shí)(講課2小時(shí),討論1小時(shí))。本課目的廣大黨員、干部和群眾通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),充分認(rèn)識(shí)和深刻把握做好2024年經(jīng)濟(jì)工作...
經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議專題黨課講稿:做好2024年經(jīng)濟(jì)工作的認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐論前言2023年12月11日至12日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。A總書記在會(huì)上全面總結(jié)2023年經(jīng)濟(jì)工作,深刻分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì),系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)...
馬克思主義哲學(xué)概要知識(shí)匯編:唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀馬克思主義哲學(xué)概要知識(shí)匯編:唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀1.唯物論物質(zhì):物質(zhì)的根本特性是客觀實(shí)在性;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,運(yùn)動(dòng)時(shí)...
防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)調(diào)研報(bào)告:把握防風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)論方法論統(tǒng)籌發(fā)展和安全,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。黨的十八大以來,“防風(fēng)險(xiǎn)”成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)提及的高頻詞,...
黨課講稿:學(xué)習(xí)調(diào)查研究方法論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論調(diào)查研究是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)工具,密切聯(lián)系群眾的重要途徑,科學(xué)決策的根本依據(jù),做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基本要求,糾正形式主義、官僚主義的良方,是謀事之基、成事之道。...
讀書班專題輔導(dǎo):學(xué)習(xí)調(diào)查研究方法論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論調(diào)查研究是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)工具,密切聯(lián)系群眾的重要途徑,科學(xué)決策的根本依據(jù),做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基本要求,糾正形式主義、官僚主義的良方,是謀事之基、成事...
讀書班專題輔導(dǎo):學(xué)習(xí)調(diào)查研究方法論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論調(diào)查研究是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)工具,密切聯(lián)系群眾的重要途徑,科學(xué)決策的根本依據(jù),做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基本要求,糾正形式主義、官僚主義的良方,是謀事之基、成事...
黨課講稿:學(xué)習(xí)調(diào)查研究方法論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論調(diào)查研究是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)工具,密切聯(lián)系群眾的重要途徑,科學(xué)決策的根本依據(jù),做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基本要求,糾正形式主義、官僚主義的良方,是謀事之基、成事之道。...
...問題的精髓,不懂得它就等于拋棄了辯證法。21.辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)三者同一,辯證法是最完整深刻,而無片面性弊病的發(fā)展的學(xué)說。22.辯證的轉(zhuǎn)化和非辯證的轉(zhuǎn)化,根本區(qū)別在于是否承認(rèn)飛躍,是否承認(rèn)漸進(jìn)過程的中斷和...
...時(shí),它又在新的世界觀基礎(chǔ)上確立了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。借助對(duì)以往啟蒙時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)思想體系的全面系統(tǒng)的繼承,尤其是辯證的批判,馬克思實(shí)現(xiàn)了對(duì)既往思想的超越,建構(gòu)了新的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀,極大啟發(fā)...
...時(shí),它又在新的世界觀基礎(chǔ)上確立了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。借助對(duì)以往啟蒙時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)思想體系的全面系統(tǒng)的繼承,尤其是辯證的批判,馬克思實(shí)現(xiàn)了對(duì)既往思想的超越,建構(gòu)了新的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀,極大啟發(fā)...
...的生疏感外,并不覺得煩難。《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。我認(rèn)為,不懂得哲學(xué)的人,是無法深刻理解事物的,沒有哲學(xué)思維功底做鋪墊,也是無法進(jìn)行事物抽象思維的,因此,認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。一九三七年毛澤東...
...母”,“吃一塹長(zhǎng)一智”,就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位,認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐,排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說過:“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí),...
...闡述了四個(gè)基本問題。第一,實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。第二,認(rèn)識(shí)的辯證過程,即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程,又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。第三,批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。第四,改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系...
...識(shí)本身并不是自由,它只是通向自由的一個(gè)途徑。那么,認(rèn)識(shí)論意義上的自由表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一個(gè)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的認(rèn)識(shí)選擇,一個(gè)是實(shí)踐活動(dòng)中的認(rèn)識(shí)選擇。文章著重談?wù)勅藗冊(cè)?em>認(rèn)識(shí)選擇中體現(xiàn)的價(jià)值,提出了在我們的認(rèn)識(shí)選...
...“兩論”中,它揭示了左和右的這樣一種錯(cuò)誤,尤其是在認(rèn)識(shí)論和思維方式上的一種錯(cuò)誤,系統(tǒng)地從哲學(xué)的高度來概括和總結(jié)了中國(guó)革命的這樣一個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。自此,自“兩論”問世以來,中國(guó)革命的面貌也發(fā)生了翻天覆...
...“兩論”中,它揭示了左和右的這樣一種錯(cuò)誤,尤其是在認(rèn)識(shí)論和思維方式上的一種錯(cuò)誤,系統(tǒng)地從哲學(xué)的高度來概括和總結(jié)了中國(guó)革命的這樣一個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。自此,自“兩論”問世以來中國(guó)革命的面貌也發(fā)生了翻天覆地...
...在創(chuàng)新規(guī)律認(rèn)識(shí)上的不斷深化,探索出了推進(jìn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論中國(guó)化時(shí)代化的方法論。理論學(xué)習(xí)要“篤實(shí)”。強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),不僅是為了解釋世界,更加注重改造世界。馬克思主義認(rèn)識(shí)論主張?jiān)诟脑焓澜绲倪^程中把主觀世界的...
...發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(一)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用)原理基本內(nèi)容:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真...
...的結(jié)合第二“四下基層”從實(shí)事求是上體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論與知行觀的結(jié)合第三“四下基層”從普遍性與特殊性、外因與內(nèi)因關(guān)系上體現(xiàn)了唯物辯證法與和而不同、自強(qiáng)不息理念的結(jié)合第一部分“四下基層”從密切聯(lián)系群眾...
...的問題,即關(guān)于唯物論辯證法的問題,關(guān)于辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論問題。在黨的歷史上,各種機(jī)會(huì)主義在這個(gè)最本質(zhì)的問題上是和馬克思主義完全對(duì)立的。曾經(jīng)有一部分犯教條主義錯(cuò)誤的同志長(zhǎng)期拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),否認(rèn)“馬克...
...時(shí),它又在新的世界觀基礎(chǔ)上確立了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。借助對(duì)以往啟蒙時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)思想體系的全面系統(tǒng)的繼承,尤其是辯證的批判,馬克思實(shí)現(xiàn)了對(duì)既往思想的超越,建構(gòu)了新的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀,極大啟發(fā)...
...時(shí),它又在新的世界觀基礎(chǔ)上確立了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。借助對(duì)以往啟蒙時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)思想體系的全面系統(tǒng)的繼承,尤其是辯證的批判,馬克思實(shí)現(xiàn)了對(duì)既往思想的超越,建構(gòu)了新的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀,極大啟發(fā)...
...為真理的一種表現(xiàn)形式,是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),也就是說,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的最終目的。離開了實(shí)踐這個(gè)基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)便成了...