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文庫(kù)

引導(dǎo)在校大學(xué)生理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)科學(xué)做好職業(yè)規(guī)劃心得體會(huì)發(fā)言

引導(dǎo)在校大學(xué)生理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)科學(xué)做好職業(yè)規(guī)劃心得體會(huì)發(fā)言2024年,高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)1179萬(wàn)人。當(dāng)前,很多高校畢業(yè)生合理定位個(gè)人就業(yè)目標(biāo),理性調(diào)整就業(yè)期望,積極尋找就業(yè)崗位。但是,消極就業(yè)、不就業(yè)等現(xiàn)象...

馬哲原理的重要命題(61個(gè),寫作學(xué)習(xí)參考)

...。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性不僅表現(xiàn)在由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),由感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí),而且還表現(xiàn)在由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)……主體在認(rèn)識(shí)中的作用①認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體的含義。認(rèn)識(shí)主體是指處于一定歷史條件...

《實(shí)踐論》全文

...對(duì)于一個(gè)事物的整個(gè)認(rèn)識(shí)過程中是更重要的階段,也就是理性認(rèn)識(shí)的階段。認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達(dá)于思維,到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾,了解它的規(guī)律性,了解這一過程和那一過程間的內(nèi)部聯(lián)系,即到達(dá)于...

讀實(shí)踐論心得體會(huì)3篇

...實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)...

2023年最新主題教育專題黨課摘編

...作徹底的決裂,掃除在漫長(zhǎng)歷史中形成的已經(jīng)失去歷史合理性的各種觀念,才能從根本上走出過去,實(shí)現(xiàn)自我的改造與新生。所以,自我革命本質(zhì)上首先要求進(jìn)行認(rèn)識(shí)革命,勇于突破陳腐觀念的牢籠。之所以以革命來描述這種變...

深刻把握理論創(chuàng)新的世界觀和方法論

...作徹底的決裂,掃除在漫長(zhǎng)歷史中形成的已經(jīng)失去歷史合理性的各種觀念,才能從根本上走出過去,實(shí)現(xiàn)自我的改造與新生。所以,自我革命本質(zhì)上首先要求進(jìn)行認(rèn)識(shí)革命,勇于突破陳腐觀念的牢籠。之所以以革命來描述這種變...

《實(shí)踐論》《矛盾論》的創(chuàng)作背景和理論來源6篇

...指出,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程有兩個(gè)階段:認(rèn)識(shí)的感性階段和理性認(rèn)識(shí)的階段,是基于實(shí)踐的由淺入深的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程。結(jié)合自己實(shí)際工作,我3月份接觸基層黨建工作,最初的認(rèn)識(shí)是間接的、感性的、空洞的,主觀性很強(qiáng),認(rèn)為基...

公考遴選每日考題10道(2023年5月25日)

...流通環(huán)節(jié)、消費(fèi)環(huán)節(jié)進(jìn)行的補(bǔ)貼。10.(多選)感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)二者密不可分,下列關(guān)于感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)的說法中,正確的有()。A.感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)相互滲透,相互包含B.理性認(rèn)識(shí)用生動(dòng)的形象直接反映外部世界C.感...

談?wù)劰膶懽鞯?em>理性——讀《大美可追:余秋雨的文化美學(xué)》有感

從總體上看,文學(xué)寫作偏重于感性,公文寫作則偏重于理性,論文寫作則幾近“純理性”。但三者的理性成分各不相同,核心成分分別是情感理性、政治理性、學(xué)術(shù)理性。至于道德理性、哲學(xué)理性,這是“公用”的也是“通用”...

《矛盾論》、《實(shí)踐論》導(dǎo)讀(1)

...理性到對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴性,以及感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)辯證法我們實(shí)踐的兩個(gè)階段,一個(gè)是改進(jìn)階段,一個(gè)是理性階段,它是如何運(yùn)作的。第三個(gè)部分,主要就論述了認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍,說明了認(rèn)識(shí)過程第...

《矛盾論》、《實(shí)踐論》導(dǎo)讀

...理性到對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴性,以及感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)辯證法我們實(shí)踐的兩個(gè)階段,一個(gè)是改進(jìn)階段,一個(gè)是理性階段,它是如何運(yùn)作的。第三個(gè)部分,主要就論述了認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍,說明了認(rèn)識(shí)過程第...

公考遴選每日考題10道(2023年3月22日)

...共產(chǎn)黨早期組織,并發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨。6.感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段,關(guān)于感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí),下列說法錯(cuò)誤的是()。A.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的低級(jí)...

公考遴選每日考題10道(2023年5月23日)

...們對(duì)于珠峰高度的認(rèn)識(shí),說明了()。A.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)B.人們已經(jīng)獲得了終極真理C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是:理性認(rèn)識(shí)依賴于感性...

唯物辯證法是搞好調(diào)查研究的金鑰匙

...文派:專業(yè)、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的公文平臺(tái)五、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一。從唯物辯證法的認(rèn)識(shí)論角度看,調(diào)查研究是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理的過程。沒有大量現(xiàn)場(chǎng)感性認(rèn)...

馬克思主義哲學(xué)講義(辯證唯物論)

...實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的。方法論要求:我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。(二)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理基本內(nèi)容:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)...

【意識(shí)形態(tài)工作講稿】意識(shí)形態(tài)安全視域下文化自信的時(shí)代價(jià)值

...過多種實(shí)踐方式而形成的,既包括認(rèn)識(shí)主體從感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)的飛躍成果,也涵蓋教育、學(xué)習(xí)等方式而獲得的理性認(rèn)識(shí)。作為理性認(rèn)識(shí)成果的文化和意識(shí)形態(tài),必須經(jīng)由實(shí)踐主體將其用來改造客觀世界,實(shí)現(xiàn)精神力量向物質(zhì)...

2020年貴州省安順市直教育事業(yè)單位綜合知識(shí)真題及答案

...義者。()42、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,從感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍,這次飛躍只是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的第一步。()43、社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成從層次上來說,可分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài),社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)...

2015年廣西桂林事業(yè)單位招聘真題及答案

...踐具有指導(dǎo)作用C.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的D.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠、更深刻參考答案:C參考解析:主觀意愿要和客觀實(shí)際聯(lián)系起來,不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期需要這樣,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中同樣需要這樣。故選C...

學(xué)習(xí)《正確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展重大理論和實(shí)踐問題》體會(huì)文章素材匯編(15篇1.9萬(wàn)字)

...力,在實(shí)踐中不斷豐富理論的實(shí)踐意涵,在深邃的思考和理性的判斷中完善理論的體系、加強(qiáng)理論的創(chuàng)新,以務(wù)實(shí)的干事姿態(tài)將理論與實(shí)踐深度融合,在實(shí)干中興業(yè)成業(yè)。在理論中聚力量,在苦干中攻堅(jiān)。實(shí)踐是理論的源泉,而...

2014年甘肅省事業(yè)單位考試真題及答案解析

...共性與個(gè)性的關(guān)系C.本質(zhì)與現(xiàn)象、必須與偶然的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系6.認(rèn)為“社會(huì)歷史是有規(guī)律的,所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”,這一觀點(diǎn)是()。A.否認(rèn)歷史規(guī)律的重復(fù)性B.否認(rèn)歷史事件的不可重復(fù)性C.否...

馬克思主義哲學(xué)概要知識(shí)匯編:唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀

...動(dòng)的反映論),唯心主義先驗(yàn)論。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程滲透著理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是關(guān)于事物外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí),是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),是感覺、知覺、表象;理性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是對(duì)事物本質(zhì)...

黨課講稿:堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界

...實(shí)踐中獲得客觀對(duì)象的感性認(rèn)識(shí),并進(jìn)一步能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),從中獲得對(duì)客觀對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí);又以這一真理認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和發(fā)展。毛澤東同志曾經(jīng)精辟地揭示了這一真理認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展規(guī)律:“通...

關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢干部參加教育整頓的讀書報(bào)告【共四篇】

...識(shí),認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段:感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)的第一階段,主要是通過收集資料、進(jìn)行試驗(yàn),然后去粗取精、去偽存真,對(duì)事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)只是感性的,人們還不能得出深刻...

2014年甘肅省慶陽(yáng)事業(yè)單位考試真題及答案

...、判斷題1.【答案】╳。解析:認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)應(yīng)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證過程,首先是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程。在這一過程中,認(rèn)識(shí)采取了感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)的形式。感性認(rèn)識(shí)是用具體的,生動(dòng)的形象直接反映外部世...

馬克思主義哲學(xué)概要知識(shí)點(diǎn)

...動(dòng)的反映論),唯心主義先驗(yàn)論。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程滲透著理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是關(guān)于事物外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí),是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),是感覺、知覺、表象;理性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是對(duì)事物本質(zhì)...

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