【寫材料用典】貪廉者，治理之大關(guān)。奢儉者，貪廉之根柢【例文】“貪廉者，治理之大關(guān)。奢儉者，貪廉之根柢。欲教以廉，當(dāng)先使儉。”為官者吃什么，怎么吃，看似十分簡單，實則事關(guān)操守。宋代理學(xué)家真德秀對官員吃菜就有一番獨到的見解，他認(rèn)為，百姓面顯饑餓臉色，正是因為士大夫們整日花天酒地的緣故，如果自最低級的官直至公卿將相，都是能吃得菜根的人，那么他們必定清楚知道自己應(yīng)該做哪些事，百姓又何愁無飯吃而面露菜色...
【寫材料用典】人告之以有過，則喜【例文】“人告之以有過，則喜。”當(dāng)別人指出自己的問題時，子路的態(tài)度是非常積極的。“君子檢身，常若有過。”問題總是客觀存在，能夠正視自己的問題，聽得進(jìn)別人勸解的人，往往虛懷若谷，不矜不伐，擁有自我審視的清醒和堅定。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《知其不善速改以從善》）【典故】出自戰(zhàn)國孟軻《孟子公孫丑上》，孟子曰：子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉：善與人同，舍...
【寫材料用典】天下之禍，不生于逆，而生于順【例文】“天下之禍，不生于逆，而生于順。”順風(fēng)雖勁，難保不生逆浪；春陽雖暖，難保不降寒霜。認(rèn)清形勢、審己知微，才能“收好帆”。鐘鳴鼎食之家，常有傾覆之禍；佩玉垂紳之士，須有切膚之憂。那些善于在高峰中看到低谷、在順境里預(yù)知逆勢的人，往往能夠化險為夷，成就不凡事業(yè)。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《騎馬莫輕平地上》）【典故】出自宋代呂祖謙《左氏博議晉趙盾侵鄭》，物之以順至...
【寫材料用典】行經(jīng)萬里身猶健，歷盡千艱膽未寒【例文】中國共產(chǎn)黨人之所以“行經(jīng)萬里身猶健，歷盡千艱膽未寒”，就在于始終以只爭朝夕的精神知非改過、完善自我。新時代新征程，廣大黨員干部要增強(qiáng)知非改過的緊迫感，將“吾日三省吾身”作為強(qiáng)化自我約束、自我磨礪、自我改造的重要途徑，涵養(yǎng)“不檢束，則心日恣肆”的品格，時刻自重自省自警自勵。（解放軍報《多些“日日知非，日日改過”的自覺》）【典故】出自老一輩革命家...
【寫材料用典】日日知非，日日改過【例文】廣大黨員干部多些“日日知非，日日改過”的自覺，就要堅持知行合一、知而即改，對于改過“口能言之”“身能行之”，既勇于拿起“放大鏡”剖析自己，又敢于拿起“手術(shù)刀”改過革新，以“自知者明”的清醒敏銳和“自勝者強(qiáng)”的堅定行動，真正做到“凡是不利于黨和人民事業(yè)的，就堅決改、徹底改、一刻不耽誤地改”，在“知一重非，進(jìn)一重境”中將黨和人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。（解放軍報...
【寫材料用典】人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中【例文】人們眼中的天才之所以卓越非凡，除了天資外，更多是付出了持續(xù)不斷的努力。林俊德搞核爆炸研究，扎根大漠52年；屠呦呦研究青蒿素，長年累月把自己關(guān)在實驗室，其間經(jīng)歷了190余次的失敗“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”只有耐得住性子、坐得住冷板凳，才能把簡單做成不簡單，實現(xiàn)平凡到卓越的超越。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《多些耐心》）【典故】出自《尚書...
【寫材料用典】應(yīng)知山水遠(yuǎn)，到處有不平【例文】登頂往往是一個曲折的過程，會遭遇各種困難挫“”折，正所謂應(yīng)知山水遠(yuǎn)，到處有不平。林俊德為摸清核爆炸應(yīng)力波的傳播規(guī)律，雖幾經(jīng)挫折，但愈挫愈奮，最終獲得成功；屠呦呦在經(jīng)歷了190次失敗之后，終于成功提取出青蒿素。無數(shù)事實告訴我們，如果在困難面前繞道而行、在挫折面“前望而卻步，就會半途而廢、功虧一簣。（解放軍報《登絕”頂者莫辭勞》）【典故】出自陳毅元帥的詩，應(yīng)...
【寫材料用典】學(xué)以為己，仕以為人【例文】“學(xué)以為己”長本領(lǐng)，“仕以為人”作奉獻(xiàn)。為學(xué)與為政當(dāng)有機(jī)結(jié)合，在不斷學(xué)習(xí)中提升為政境界，在為政實踐中檢驗學(xué)習(xí)成效，在學(xué)中干、在干中學(xué)。無論何時何地，都要牢記一名共產(chǎn)黨員的初心使命，不忘立身之本、不移公仆之心、不謀一己之私，切實當(dāng)好人民的勤務(wù)員。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《學(xué)以為己仕以為人》）【典故】出自宋代朱熹《通判恭州江君墓志銘》，學(xué)以為己，仕以為人。廉直不撓，...
體悟新年賀詞里的“用典”深意新年前夕，國家主席習(xí)近平通過中央廣播電視總臺和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二〇二三年新年賀詞，多處精彩用典寓意深刻，廣大黨員干部要從“新年賀詞”中體悟“用典”深意，真正用“挺膺擔(dān)當(dāng)”回應(yīng)殷殷關(guān)懷和諄諄囑托，用實際行動書寫非凡的、卓越的、閃光的時代答卷。體悟“心往一處想，勁往一處使”的深意，在偉大時代放飛青春夢想。非凡十年里，太多瞬間讓我們動容和淚目、讓我們破防和銘記，眼前仿佛看到...
【寫材料用典】飯疏食飲水，曲肱而枕之【例文】“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在孔子看來，即便是吃點粗糧、喝點冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，也可以樂在其中。而用不正當(dāng)手段得到的財富和地位，對他來說就如同浮云一般無足輕重。孔子一生顛沛流離，但不管遭遇什么樣的窘境，他始終堅持自己所追求的“仁”“禮”理想，不慕富貴、不貪享受，不取不義之財、不做不義之事，固守其志不動搖。（中...
讀懂“二〇二三年新年賀詞”的“用典”智慧用典是習(xí)式語言的鮮明特征，貫穿于歷年新年賀詞。在二〇二三年新年賀詞中，習(xí)近平主席多處引經(jīng)據(jù)典，其中有三處用典精妙絕倫，給人以開導(dǎo)和啟迪。一處是“艱難困苦，玉汝于成”，一處是“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，另一處是“積跬步以至千里”。作為新時代青年干部當(dāng)深入研讀學(xué)習(xí)，讀懂其蘊含的智慧。讀懂“艱難困苦，玉汝于成”，磨煉吃苦耐勞的意志品質(zhì)。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻...
【寫材料用典】仁者見之謂之仁，知者見之謂之知【例文】“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”這是對世間萬物客觀規(guī)律的描繪。“日用而不知”的含義為每天都在用它而不察覺，即普通百姓雖然不能完全認(rèn)識自然、社會中的規(guī)律與道理，但其卻貫穿于百姓的日常生活之中。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《日用而不覺》）【典故】出自周文王姬昌《周易系辭上》第五章，陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者...
【寫材料用典】寧可清貧自樂，不作濁富多憂【例文】清濁自古不兩立，如何選擇，可洞見一個人的境界操守。古語有云：“寧可清貧自樂，不作濁富多憂。”這句話意在告誡世人，就算生活清貧些，只要身正行端，仍能保持輕松快樂的心境。如果為了生活富足，伸手去取不義之財，憂慮不安就會多起來。所以，在面對誘惑時，要選擇清貧、摒棄濁富，這樣才能少憂多樂。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《寧可清貧不作濁富》）【典故】出自北宋釋道原《景德...
【寫材料用典】初焉則銳，中焉則緩，末焉則廢【例文】持之以恒抓安全。防風(fēng)險、保安全是一項打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作，貴在堅持不懈不松勁，容不得片刻麻痹大意。要時刻保持憂患意識，面對逆境險境，人們往往因時刻警“惕而履險如夷，但在一帆風(fēng)順之時，卻容易使憂患意識初焉則”“銳，中焉則緩，末焉則廢，以至于放松警覺，在平流無石”“”處傾覆沉淪。（解放軍報《抓安全莫忘曲突徙薪》）【典故】出自元代張養(yǎng)浩《牧民忠告》，...
【寫材料用典】國不以利為利，以義為利也【例文】“國不以利為利，以義為利也。”在社會與國家治理中，同樣必須正確把握義利關(guān)系。對為政者而言，利民為公是義，利己為私是不義。為政者唯有一心為公，以義治國，才能得到百姓的真心擁戴。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《君子處事于義合者為利》）【典故】出自春秋曾參《禮記大學(xué)》，此謂國不以利為利以義為利也。長國家而務(wù)財用者，必自小人矣?！踞屃x】意思是，治理國家不應(yīng)以財富為利益出...
【寫材料用典】躁則失君【例文】“浮躁禍國殃民，貽害無窮，必須戒此頑疾。”心浮則氣必躁，氣躁則神難凝。廣大青年官兵生逢中華民族發(fā)展的最好時期，處于人生成長的“拔節(jié)孕穗期”，應(yīng)謹(jǐn)防“躁則失君”，摒棄浮躁心理，杜絕急功近利，使自己的軍旅生涯行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（解放軍報《謹(jǐn)防“躁則失君”》）【典故】出自春秋老子《道德經(jīng)》，重為輕根，靜為躁君是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下...
【寫材料用典】生人之用曰利【例文】利者，“生人之用曰利”，多體現(xiàn)為物質(zhì)利益。先賢圣哲將義看得十分重要，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”，“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”。君子之所以為君子，關(guān)鍵就在于無論身處順境還是逆境，乃至面對生與死的沖突，都能堅守“義以為上”的道義選擇與價值追求，并在其中得到精神的滿足與心靈的自由。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《君子處事于義合者為利》）【典故】出自明末清初王夫...
【寫材料用典】克己慎獨，守心明性【例文】“克己慎獨，守心明性”，當(dāng)面臨各式各樣的誘惑時，能否時刻自省自警自重自律，考驗的是“不畏人知畏己知”的高度自覺。明代薛瑄提出清廉自守的三種境界：“見理明而不妄取者，上也；尚名節(jié)而不茍取者，其次也；畏法律保祿位而不敢取者，為下也。”物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《清廉自守》）【典故】出自戰(zhàn)國子思《禮記中庸》，君子慎獨，不欺暗室，卑以...
【寫材料用典】廉平之守，不可攻也【例文】“廉平之守，不可攻也。”這是孔子的弟子子貢將出任信陽長官，向老師孔子辭行時，孔子給他講的為官做人的道理。意思是說，為官一任，沒有什么比公平公正更得民心；面對錢財，沒有什么比廉潔不貪更為可貴。一個人如果擁有廉潔公平的操守，就可以經(jīng)受各種考驗，立于不敗之地。子貢謹(jǐn)記老師教誨，在地方頗有政績。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《公廉約己明達(dá)政事》）【典故】出自西漢劉向《說苑政理...
【寫材料用典】養(yǎng)心莫善于寡欲【例文】“養(yǎng)心莫善于寡欲。”一個人若是不節(jié)制欲望，就容易在誘惑面前陷入浮躁，最終導(dǎo)致利令智昏，甚至鋌而走險。正所謂“做事當(dāng)以勤為先，為官當(dāng)以廉為鑒”，青年官兵要“扣好人生第一?？圩?rdquo;，馳而不息筑牢拒腐防變思想防線，自覺抵御腐朽思想文化侵蝕影響，堅決抵制好逸惡勞、貪圖享樂之風(fēng)。（解放軍報《謹(jǐn)防“躁則失君”》）【典故】出自戰(zhàn)國孟子《孟子盡心章句下》，孟子曰：“養(yǎng)心莫善于...
