【寫材料用典】良醫(yī)者,常治無(wú)病之病,故無(wú)病【例文】“良醫(yī)者,常治無(wú)病之病,故無(wú)病。”當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)身體“不對(duì)勁”時(shí),如果高度警惕、及早應(yīng)對(duì),往往效果更好、損失更小。如果心存僥幸或麻痹大意,等真出了問(wèn)題再處理,就很可能錯(cuò)過(guò)最佳的醫(yī)治時(shí)機(jī),帶來(lái)難以想象的后果,對(duì)待問(wèn)題也是如此。(解放軍報(bào)《對(duì)待問(wèn)題防止“盲目樂(lè)觀”》)【典故】出自漢代劉安《淮南子說(shuō)山訓(xùn)》,執(zhí)獄牢者無(wú)病罪當(dāng)死者肥澤,刑者多壽,心無(wú)累也。...
【寫材料用典】自高必危,自滿必溢【例文】反省,所省的不僅是錯(cuò)誤,也是日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一言一行。“自高必危,自滿必溢”。不論是誰(shuí),一旦忘記了反省,不會(huì)反省,不愿意反省,那么就可能身處錯(cuò)誤中而不自知。時(shí)常反躬自省,加強(qiáng)思想改造,定能從中獲益。(解放軍報(bào)《反省的力量》)【典故】出自宋代胡宏《胡子知言大學(xué)》,自高則必危,自滿則必溢,未有高而不危、滿而不溢者。是故圣人作易,必以天在地下為泰,必以損...
【寫材料用典】若法令不明,賞罰不信,金之不止,鼓之不進(jìn),雖有百萬(wàn),何益于用【例文】事實(shí)證明,令不可犯。否則,稍做圓通,定使法令不信。長(zhǎng)此以往,“若法令不明,賞罰不信,金之不止,鼓之不進(jìn),雖有百萬(wàn),何益于用”。對(duì)我軍來(lái)說(shuō),唯有“以方守之”,軍紀(jì)嚴(yán)明,步調(diào)一致,才能“退若山移,進(jìn)如風(fēng)雨,擊崩若摧,合戰(zhàn)如虎”。(解放軍報(bào)《“以方守之則可振”》)【典故】出自戰(zhàn)國(guó)吳起《吳子治兵第三》,若法令不明,賞罰不...
【寫材料用典】法軌既定之則行之,行之信如四時(shí),執(zhí)之堅(jiān)如金石【例文】“法軌既定之則行之,行之信如四時(shí),執(zhí)之堅(jiān)如金石。”我黨對(duì)待紀(jì)法,始終堅(jiān)持“以方守之”。建國(guó)初期,毛澤東同志在處理劉青山、張子善一案時(shí)說(shuō)得很明白:“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?,功勞大,影響大,所以才要下決心處決他們。只有處決他們,才可能挽救20個(gè),200個(gè),2000個(gè),20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。”(解放軍報(bào)《“以方守之則可振”》)【典...
【寫材料用典】史者,所以明夫治天下之道也“”【例文】史者,所以明夫治天下之道也。《說(shuō)文解字》“”“”“”中說(shuō):歷,過(guò)也,傳也。過(guò)是指空間上的移動(dòng),傳則表示時(shí)間上的移動(dòng)。這表明古人早已認(rèn)識(shí)到,歷史、現(xiàn)在、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。所謂歷史眼光,就是將事物和現(xiàn)象放到歷史的長(zhǎng)河中去考察,用發(fā)展的眼光看待考察一切事物和現(xiàn)象,貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),從發(fā)展進(jìn)程中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷...
【寫材料用典】法所當(dāng)加,雖貴近不宥“”“”【例文】以方守之不僅體現(xiàn)在嚴(yán)的層面,還彰顯“”出正的要求。執(zhí)行紀(jì)綱法度的公正,當(dāng)是不論親疏、不講貴“”“”賤。正所謂,法所當(dāng)加,雖貴近不宥。在以方守之的詞典“”“”里,只有用刑貴正的詞條,而無(wú)罪鈞刑殊的釋義。如果是“一事殊法、同罪異論,難免使百姓疑惑。(解放軍報(bào)《以方守”之則可振》)【典故】出自明代張居正《陳六事疏》,法所當(dāng)加,雖貴近不宥;事有所枉,雖...
【寫材料用典】君子以多識(shí)前言往行,以畜其德“”【例文】君子以多識(shí)前言往行,以畜其德。學(xué)海無(wú)涯,以學(xué)而不厭的態(tài)度泛觀博覽,學(xué)習(xí)效法先賢的言行,才能提升“自我的學(xué)識(shí)和德行。要做到博學(xué),首先要好學(xué)、樂(lè)學(xué)。知之者”“”不如好之者,好之者不如樂(lè)之者??鬃禹f編三絕,陶淵“”明每有會(huì)意,便欣然忘食,“”李白片言茍會(huì)心,掩卷忽而笑,都體現(xiàn)了對(duì)讀書治學(xué)的熱愛,這正是博學(xué)的基礎(chǔ)。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《博學(xué)而篤志切問(wèn)而...
【寫材料用典】不別親疏,不殊貴賤,一斷于法【例文】“夫權(quán)衡設(shè)而不可欺以輕重者,唯其平也;繩墨設(shè)而不可欺以曲直者,唯其正也。”自古以來(lái),紀(jì)綱法度就像權(quán)衡、繩墨一般,成為規(guī)范監(jiān)督世人行為的準(zhǔn)則。其一經(jīng)頒布,就應(yīng)嚴(yán)格施行。翻閱史書,從“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”到“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”,再到“犯法怠慢者,雖親必罰”,“以方守之”的理念一直閃耀在歷史長(zhǎng)河中。(解放軍報(bào)《“以方守之則可振”》)【...
【寫材料用典】不以一身禍福,易其憂國(guó)之心【例文】我們黨之所以能歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大,就是因?yàn)橛幸淮笈锩容吺冀K為大公、守大義、求大我,“看淡個(gè)人得失、看開功名利祿”“不以一身禍福,易其憂國(guó)之心”。新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作、第一目標(biāo)是為民謀利,時(shí)刻以黨和人民的事業(yè)為重。(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《干成事業(yè)須下苦功夫》)【典故】出自南宋陸游《跋東坡帖》,公不以一...
【寫材料用典】日新者日進(jìn)也【例文】“日新者日進(jìn)也。”進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,必須深刻洞察世界發(fā)展大勢(shì),準(zhǔn)確把握人民群眾的共同愿望,深入探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,使改革更好體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《始終保持改革的銳氣和勇氣》)【典故】出自北宋程顥、程頤《二程集河南程氏遺書卷...
【寫材料用典】竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路“”【例文】竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路,誠(chéng)可讓不共戴天的宿敵吳越為一家,而傲慢則會(huì)讓至親之人疏遠(yuǎn)。發(fā)自內(nèi)心、出之肺腑、生死與之的至真至誠(chéng),可以化不可能為可能,創(chuàng)造人間奇跡。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《精誠(chéng)金石開》)【典故】出自唐代吳兢《貞觀政要卷一論君道》,夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖...
【寫材料用典】學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志“【例文】東晉葛洪言:學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固”“志。朱熹言:為學(xué)須先立志。志既立,則學(xué)問(wèn)可次第著力。”立志不定,終不濟(jì)事。遠(yuǎn)大志向既是學(xué)習(xí)的方向,也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。立下高遠(yuǎn)之志,就能在追求學(xué)問(wèn)的道路上堅(jiān)定不移,即使遇到困難挫折,也能咬緊牙關(guān),繼續(xù)前行。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思仁在其中矣》)【典故】出自晉代葛洪《抱樸子崇教》,夫受繩墨者無(wú)...
【寫材料用典】前車已覆,后未知更,何覺(jué)時(shí)【例文】“前車已覆,后未知更,何覺(jué)時(shí)?”從近年來(lái)查處的黨員干部違紀(jì)違法案件看,前車之鑒難為后事之師,“看片人”終成“片中人”的教訓(xùn)并不少見。比如,有的參加警示教育時(shí)心不在焉,會(huì)后空泛表態(tài),寫感想、談體會(huì)也是走過(guò)場(chǎng)、應(yīng)付了事;有的認(rèn)為自己“位卑權(quán)小”,“片中人”與自己相距甚遠(yuǎn),事不關(guān)己,高高掛起。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《用好警示教育這劑“良藥”》)【典故】出自戰(zhàn)...
【寫材料用典】有一定之略,然后有一定之功【例文】“有一定之略,然后有一定之功。”進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,責(zé)任重大、使命光榮。我們必須切實(shí)增強(qiáng)運(yùn)用科學(xué)思想方法觀察和處理問(wèn)題的堅(jiān)定性,堅(jiān)持正確的改革方法論,以更加有力的舉措、更加科學(xué)的方法,確保進(jìn)一步全面深化改革蹄疾步穩(wěn)、善作善成。(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《堅(jiān)持以改革的辦法推進(jìn)改革》)【典故】出自南宋陳亮《酌古論》,有一定之略,然后有一定之功。略者...
【寫材料用典】質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝【例文】“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。”不論是古之為官者,還是今天的黨員干部,要想擁有獨(dú)立的人格、俯仰無(wú)愧的人生,必須保持廉潔的操守、良好的政德,做到潔己不貪、律己不腐。否則,很容易受那些圍獵者的“要挾和制約”。(南粵清風(fēng)《潔己方能不失己》)【典故】出自清代曹雪芹《葬花吟》,未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去...
【寫材料用典】惟在常久不廢,即有深功【例文】“惟在常久不廢,即有深功。”一切輝煌背后都有堅(jiān)持不懈的努力,任何人都不例外。孔子深知《易經(jīng)》微言精義,便愈探愈入,愈往而不知其所窮,韋編三絕足見其功;西晉著名文學(xué)家左思為寫《三都賦》,夜以繼日,廢寢忘食,用十年的努力書寫了“洛陽(yáng)紙貴”的輝煌;北宋理學(xué)創(chuàng)始人之一張載,按照范仲淹對(duì)其“儒者自有名教”的建議,苦讀《中庸》,遍讀佛學(xué)、道家之書,經(jīng)過(guò)多年“悟道...
【寫材料用典】唯無(wú)瑕者可以戮人,唯自凈者可以凈人【例文】“唯無(wú)瑕者可以戮人,唯自凈者可以凈人。”領(lǐng)導(dǎo)的方法千萬(wàn)條,率先垂范第一條。然而現(xiàn)實(shí)中,一些黨員干部卻認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),在當(dāng)先鋒、站排頭、立標(biāo)桿上做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們要么光說(shuō)不做、眼高手低,指揮別人多、親力親為少;要么反應(yīng)遲緩、動(dòng)作滯后,遇事總是慢半拍,在爭(zhēng)先、靠前上不積極主動(dòng);要么敷衍塞責(zé)、做不到位,重過(guò)場(chǎng)不重質(zhì)量,工作有“先”無(wú)“范”。(...
【寫材料用典】有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也【例文】“有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。”理論學(xué)習(xí)猶如“鑿井”,黨員干部如果只為了應(yīng)付場(chǎng)面、裝點(diǎn)門面,必然挖不出“源頭活水”。正如毛澤東同志所說(shuō):“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底,學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’。”(解放軍報(bào)《理論學(xué)習(xí)須入腦入心入行》)【典故】出自戰(zhàn)國(guó)孟軻《孟子盡心上》,孟子曰:“有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井...
【寫材料用典】夫憂,所以為昌也;而喜,所以為亡也【例文】“夫憂,所以為昌也;而喜,所以為亡也。”取得一定成功后,少不了掌聲與夸贊,而此時(shí)能否保持清醒頭腦,決定著能否保持勝利成果。春秋時(shí)期,趙襄子派兵攻打翟國(guó)獲勝,奪取了兩座城池,但他卻露出憂慮的神色。身邊人對(duì)此疑惑不解,他說(shuō):“江河發(fā)水,不過(guò)三天退去,颶風(fēng)暴雨,不過(guò)是一會(huì)兒的事,如今我們德行沒(méi)有積累多少,又一天攻下兩城,恐怕衰亡也會(huì)接踵而至。”...
【寫材料用典】句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密【例文】句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密。文章的簡(jiǎn)潔,背后是思想的高度凝練。當(dāng)我們對(duì)一件事情知之不深時(shí),往往需要堆砌言辭來(lái)描述;當(dāng)真正洞察規(guī)律時(shí),只需三言兩語(yǔ)就說(shuō)得明白。“言語(yǔ)者,君子之樞機(jī),談何容易!”下筆如神,必先讀書萬(wàn)卷;眼闊如海,遂得筆重萬(wàn)千。(解放軍報(bào)《“簡(jiǎn)為文章盡境”》)【典故】出自南北朝劉勰《文心雕龍熔裁》,故三準(zhǔn)既定次討...