【寫材料用典】盤圓則水圓，盂方則水方VIP
【寫材料用典】盤圓則水圓，盂方則水方【例文】“盤圓則水圓，盂方則水方。”有了讓說真話的人受到獎(jiǎng)勵(lì)的制度，有了讓聽真話的人得到重用的導(dǎo)向，有了讓說假話的人無立足之地的環(huán)境，黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才能真正好轉(zhuǎn)，黨和人民的事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上。（解放軍報(bào)《講真話才能求真理》）【典故】出自戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子君道》，君者盤也，民者水也，盤圓而水圓。君者盂也，盂方而水方?！踞屃x】意思是，盤是圓的裝的水也是圓的，盂是...
【寫材料用典】天下有道，丘不與易也VIP
【寫材料用典】天下有道，丘不與易也【例文】孔子志向明確，希望王道大行，實(shí)現(xiàn)仁政德治。正是在這樣的理想信念下，他一生堅(jiān)持不懈。一方面積極入仕，先后為魯國(guó)“中都宰”“司空”“大司寇”；另一方面帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，以求實(shí)現(xiàn)心中之道。面對(duì)長(zhǎng)沮、桀溺等人的質(zhì)疑與不解，孔子堅(jiān)持“天下有道，丘不與易也”，為追求自己的政治理想而篤定前行。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《篤行致遠(yuǎn)》）【典故】出自出自《論語微子篇》，鳥獸不可與同...
【寫材料用典】清貧耐得始求官VIP
【寫材料用典】清貧耐得始求官【例文】為官一任，為的是大公、守的是大義、求的是大“”“”我，應(yīng)始終具備清貧耐得始求官的清醒，黃金難換腐儒心的“”堅(jiān)守，心不動(dòng)于微利之誘的自律，常修為政之德、常思貪欲之害，以廉養(yǎng)心、清節(jié)自守，方能一心為公、一身正氣、一塵不染。（解放軍報(bào)《廉平之守不可攻》）【典故】出自清代陳廷敬告誡子孫的詩(shī)句，憑寄吾宗諸子姓，清貧耐得始求官。【釋義】意思是，人要耐得住清貧才能出來做官...
【寫材料用典】臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉VIP
【寫材料用典】臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉【例文】孔子的得意門生子貢在出任信陽(yáng)長(zhǎng)官前，向孔子辭行?？鬃佣谒?ldquo;臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。廉平之守，不可攻也”，希望他能成為一名公正廉潔的官員。之后，子貢謹(jǐn)記孔子的諄諄教誨，在任清廉勤政、造福四方，深受百姓愛戴。（解放軍報(bào)《廉平之守不可攻》）【典故】出自西漢劉向《說苑政理》，臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉，廉平之守，不可攻也。匿人之善者，是謂蔽賢也；揚(yáng)人之惡者，...
【寫材料用典】行之茍有恒，久久自芬芳VIP
【寫材料用典】行之茍有恒，久久自芬芳【例文】“行之茍有恒，久久自芬芳。”拿出“拼”的精神、“闖”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，一錘接著一錘敲，一茬接著一茬干，就能把進(jìn)一步全面深化改革的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量。（新華社《在新征程上譜寫改革開放新篇章》）【典故】出自東漢崔瑗《座右銘》，行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。【釋義】意思是，庸鄙的人有剛強(qiáng)之...
【寫材料用典】后之視今，亦猶今之視昔VIP
【寫材料用典】后之視今，亦猶今之視昔“”【例文】后之視今，亦猶今之視昔。當(dāng)我們回望歷史，未來也在回望我們。今日的奮斗與創(chuàng)造終究會(huì)成為歷史，而書寫歷史的筆就在我們自己手中。歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《史者所以明夫治天下之道也》）【典故】出自魏晉王羲之《蘭亭集序》，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今...
【寫材料用典】眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來VIP
【寫材料用典】眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來“”【例文】眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來。人生總“會(huì)遇到坎坷，越是逆境和低谷，越能看清一個(gè)人的心性。千淘萬”“漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”在人生的艱難時(shí)刻，不消極應(yīng)對(duì)，不輕言放棄，這種對(duì)人生積極的態(tài)度與在挫折中勇進(jìn)的精神自古以來激勵(lì)著人們。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《熬清守淡》）【典故】出自明代洪應(yīng)明《菜根譚》，眾人以順...
【寫材料用典】遠(yuǎn)施周偏，近以修身VIP
【寫材料用典】遠(yuǎn)施周偏，近以修身“”“”【例文】遠(yuǎn)施周偏，近以修身。所謂修身就是努力提高自己的品德修養(yǎng)，使之達(dá)到盡善盡美的境界。古人非常重視修身，把它看做齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《修身以立德》）【典故】出自春秋時(shí)期墨翟《墨子非儒篇》，夫一道術(shù)學(xué)業(yè)仁義者，皆大以治人，小以任官。遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！踞屃x】意思是，凡是道術(shù)學(xué)業(yè)都統(tǒng)一于仁義，都是大則以治人，小則以任官，遠(yuǎn)的博施，近...
【寫材料用典】自環(huán)者謂之私，背私謂之公VIP
【寫材料用典】自環(huán)者謂之私，背私謂之公“”【例文】自環(huán)者謂之私，背私謂之公。事事都圍著自己轉(zhuǎn)的叫做私，與私相背的叫做公。公與私是相對(duì)的。私謁的核“”心是一個(gè)私字，說到底是為了利己。既為私謁，多有所謀求，一旦應(yīng)允，私謁成風(fēng)，難免讓公權(quán)淪為謀私工具，危及公平正義。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《門無私謁》）【典故】出自戰(zhàn)國(guó)韓非《韓非子五蠹》，古者倉(cāng)頡之作書也，自環(huán)者謂之私，背私謂之公。公私之相背也，乃倉(cāng)頡固以知...
【寫材料用典】君子以思患而豫防之VIP
【例文】“君子以思患而豫防之。”D員干部手上掌握一定的資源和權(quán)力，“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來，各種討好、捧殺都對(duì)著你去”，更應(yīng)該見利思患，時(shí)刻保持警醒，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”不被利益捆綁、不受邪氣侵染，永葆忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)腪Z本色。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《凡見利處便須思患》）【典故】出自《易傳象傳下既濟(jì)》，水在火上，既濟(jì)；君子以思患而豫防之?！踞屃x】意思是，君子因?yàn)槟芸紤]到會(huì)遭...
【寫材料用典】不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也VIP
【寫材料用典】不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也“【例文】讀有益成長(zhǎng)之書以增智。不學(xué)自知，不問自曉，古”今行事，未之有也。書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀史可以看成敗、鑒得失、知興替；讀詩(shī)可以潤(rùn)心田、修身心、厚學(xué)養(yǎng)；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。（解放軍報(bào)《愛讀書讀好書善讀書》）【典故】出自漢代王充《論衡卷二十六實(shí)知篇》，儒者論圣人，以為前知千歲，後知萬事，有獨(dú)見之明，獨(dú)聽之聰，事來則名，不學(xué)...
【寫材料用典】聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄VIP
【寫材料用典】聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄“”【例文】聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。英雄的魅力之所以穿越時(shí)空、歷久彌新，是因?yàn)樗麄兙邆鋱?jiān)貞不屈的忠誠(chéng)品格、勇于獻(xiàn)身的崇高精神、不懼艱險(xiǎn)的頑強(qiáng)意志、舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（解放軍報(bào)《在追光中續(xù)寫榮光》）【典故】出自漢代劉劭的《人物志英雄》，夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄；故人之文武茂異，取名於此。是故聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。...
【寫材料用典】夫天地者，萬物之逆旅也VIP
【寫材料用典】夫天地者，萬物之逆旅也“【例文】夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客”也。時(shí)間不等人，歷史不等人。一個(gè)樂于和時(shí)間賽跑的人，才會(huì)得到時(shí)間的饋贈(zèng)，逐浪于時(shí)代的大潮。人生最大的需求就是被需求。（解放軍報(bào)《錨定目標(biāo)不懈奮斗》）【典故】出自唐代李白《春夜宴桃李園序》，夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。【釋義】意思是，天地是萬物...
【寫材料用典】圣人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己VIP
【寫材料用典】圣人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己【例文】古人云：“圣人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己。”安貧是力量之源，也是對(duì)樂道的檢驗(yàn)。清貧也不是指一般意義上的窮困潦倒，而是人在主觀上甘于清正、清白的一種狀態(tài)和境界。綜觀古今之清官廉吏，無不是耐得清貧者，無論處境如何，固守清貧不易志，不動(dòng)用權(quán)力謀取私利。而耐得住清貧才守得住清廉，如果汲汲于富貴、仰慕于奢華，手中的權(quán)力就會(huì)異化為謀取私利的工...
【寫材料用典】故凡居官，必先敢于負(fù)荷，而后可以有為VIP
【寫材料用典】故凡居官，必先敢于負(fù)荷，而后可以有為“【例文】古人云：故凡居官，必先敢于負(fù)荷，而后可以有”為。干事創(chuàng)業(yè)，離不開志不求易、事不避難的中流砥柱。安社稷、濟(jì)蒼生，只有根基深厚，養(yǎng)成才干，方能勝任其職，有所作為。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《厚棟任重》）【典故】出自元代張養(yǎng)浩《牧民忠告》，故凡居官，必先敢于負(fù)荷，而后可以有為?！踞屃x】意思是，為官者一定是敢于擔(dān)當(dāng)，然后才可有所作為。【賞析】中國(guó)古代政...
寫材料實(shí)用風(fēng)景主題用典集錦（14條）VIP
寫材料實(shí)用風(fēng)景主題用典集錦（14條）1.江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。出處：近現(xiàn)代毛澤東《沁園春“雪》。原文：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文”采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。釋義：祖國(guó)的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒。抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無限熱愛之情。用法提示：明末清初書畫家、詩(shī)人查士標(biāo)曾為“”自己的一幅畫題了四個(gè)大字如此江山，后來呂留良又“在后面追加了四句：其...
【寫材料用典】私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂VIP
【寫材料用典】私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂【例文】舉事不私重在行。公私分明是做人的基本操守，是干事創(chuàng)業(yè)的必然要求。一事當(dāng)前，是秉公心、守公道，還是謀私“利、徇私情，是對(duì)一個(gè)人公私觀的考驗(yàn)。《呂氏春秋》云：私視”使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。倘若眼中、耳里、心上充斥“”的全是私字，做事上必然為私所挾、為私所累。唯有把準(zhǔn)公私是非界限，時(shí)時(shí)以公字為標(biāo)尺，正言正行正心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（中國(guó)紀(jì)檢...
【寫材料用典】寸心不昧，萬法皆明VIP
【寫材料用典】寸心不昧，萬法皆明【例文】寸心不昧，萬法皆明。吾心是否有主，說到底是對(duì)把握自我能力的檢驗(yàn)、是對(duì)人生定力的考驗(yàn)。這種能力和定力不是天生的，也不會(huì)隨著年齡和黨齡增長(zhǎng)而自然提升。一方面，需要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心“”明德，用見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，補(bǔ)足精“”“”神之鈣，鑄牢思想之魂，筑牢思想道德防線，這樣才能真正“”增強(qiáng)心不動(dòng)于微利之誘，...
【寫材料用典】君子之道，貴乎食焉而無愧VIP
【寫材料用典】君子之道，貴乎食焉而無愧“”【例文】君子之道，貴乎食焉而無愧。唐代韋應(yīng)物為官時(shí)“”遇到大旱饑荒，百姓紛紛外逃，他遂感慨邑有流亡愧俸錢。在“”這方面，共產(chǎn)黨人有著更高境界和大我追求。鄧小平同志說“過，誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有”“私心雜念，不能夠有別的選擇。楊善洲同志常講：我不圖名，”不圖利，圖的是老百姓說沒白給我公糧吃。（解放軍報(bào)《常“”“”懷愧對(duì)求大我...
【寫材料用典】茍得其人，不患貧賤；茍得其材，不嫌名跡VIP
【寫材料用典】茍得其人，不患貧賤；茍得其材，不嫌名跡【例文】德是根基，才能依賴德行而產(chǎn)生。任人唯賢，就是既要選拔有賢德之人，又要注重其才干，即任用德才兼?zhèn)渲?。倘若符合德才?biāo)準(zhǔn)，則案名察實(shí)、選才考能、唯才是舉，決不取“決于門第、資歷、名聲，茍得其人，不患貧賤；茍得其材，不嫌”“名跡；也決不能取決于親疏好惡，其取舍進(jìn)退無擇于親疏遠(yuǎn)”“邇，惟其宜可焉，茍得其人，雖讎必舉；茍非其人，雖親不”授。（中...
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