【寫材料用典】夜覺曉非，今悔昨失VIP
【寫材料用典】夜覺曉非，今悔昨失“【例文】注重思想和行為的自查自糾，養(yǎng)成吾日三省吾”身的習慣，對照職責要求和事業(yè)需求，看看使命意識濃不濃、工“作熱情高不高、發(fā)揮作用好不好，做到夜覺曉非，今悔昨失”“有”則改之，無則加勉，在知不足、知恥后勇中不斷完善自我、創(chuàng)造佳績。（解放軍報《保持昂揚奮進的精神狀態(tài)》）【典故】出自隋代顏之推《顏氏家訓序致篇》，每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教...
【寫材料用典】智者不為非其事，廉者不求非其有VIP
【寫材料用典】智者不為非其事，廉者不求非其有【例文】“智者不為非其事，廉者不求非其有”。黨員干部尤其是手握重權的領導干部，更應在戒欲拒貪、廉潔奉公上走在前面、立好樣子，維護好自己的一世清名，維護好黨員干部形象。經(jīng)常見賢思齊，激勵自己像焦裕祿、孔繁森、張富清等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員那樣，干工作兢兢業(yè)業(yè)，為人民甘做公仆，不求眼前功利，不計個人得失，使自己每前進一步都邁上一個新高度、達到一個新境界。（解放軍報...
【寫材料用典】觀今宜鑒古，無古不成今VIP
【寫材料用典】觀今宜鑒古，無古不成今【例文】“觀今宜鑒古，無古不成今。”中國共產(chǎn)黨歷來重視選賢任能，把干部隊伍建設作為關系黨和人民事業(yè)的關鍵性、根本性問題來抓，總是根據(jù)不同歷史時期黨的中心任務，與時俱進加強干部隊伍建設。（中國紀檢監(jiān)察報《為政之要莫先于用人》）【典故】出自《增方賢文》，昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今?！踞屃x】意思是，應該借鑒古人的經(jīng)驗教訓，來指導...
【寫材料用典】有所恃，則敢于蹈險故也VIP
【寫材料用典】有所恃，則敢于蹈險故也【例文】“有恃無恐”是耳熟能詳?shù)某烧Z，形容因有所依仗而無所畏懼。但為何“恃財者終以財敗，恃勢者終以勢敗，恃智者終以智敗，恃力者終以力敗”？一言以蔽之，“有所恃，則敢于蹈險故也。”很多人依仗所有而毫無顧忌，自恃可為而為人所不敢為，往往釀成苦果。（解放軍報《患莫大于有所恃》）【典故】出自清代紀昀《閱微草堂筆記?溧陽續(xù)錄四》，蓋天下之患，莫大于有所恃。恃財者終以財...
【寫材料用典】善為理者，舉其綱，疏其網(wǎng)VIP
【寫材料用典】善為理者，舉其綱，疏其網(wǎng)“”【例文】善為理者，舉其綱，疏其網(wǎng)。其主旨都是在說：治國理政要抓住總綱，照顧好全局，抓住問題的關鍵與要害。歷史上，諸葛亮為劉備所作的《隆中對》，其中對內政、外交、軍事等路線的謀劃，就是提綱挈領、抓綱務本之舉，為未來的治國理政找準了定位和方向。（中國紀檢監(jiān)察報《綱舉目張》）【典故】出自唐代白居易《策林》，是以善為理者，舉其綱，疏其網(wǎng)。綱舉者所羅者大矣，網(wǎng)疏...
【寫材料用典】不履邪徑，不欺暗室VIP
【寫材料用典】不履邪徑，不欺暗室【例文】古訓有言：“不履邪徑，不欺暗室。”短短八個字，其中蘊含深刻哲理與智慧，告誡人們無論在明處還是暗處，都應堅守正道，秉持誠實無欺、行為端正的良善和原則。人生既有鮮花盛開的坦途，也有充滿誘惑的歧路。（中國紀檢監(jiān)察報《君子慎獨不欺暗室》）【典故】出自道教經(jīng)典《太上感應篇》，是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人。【釋義】意...
【寫材料用典】夫治身與治國，一理之術也VIP
【寫材料用典】夫治身與治國，一理之術也【例文】“夫治身與治國，一理之術也。”《道德經(jīng)》有言：“圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”圣人之所以不得大病，是因為他把小毛病當作病患，主動預防，積極治理。治未病之疾，“良醫(yī)”是自己，“處方”是自警自省。（中國紀檢監(jiān)察報《禁微則易救末者難》）【典故】出自戰(zhàn)國秦國呂不韋《呂氏春秋覽審分覽》，一曰：凡人主必審分，然後治可以至，奸偽邪辟之涂可以息，惡氣苛...
【寫材料用典】畏則不敢肆而德以成VIP
【寫材料用典】畏則不敢肆而德以成“【例文】古人講：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而”及于禍。為官者要保清廉一生，就要知敬畏、懂行止。據(jù)《宋史“包拯傳》記載，包拯徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯”歸。包拯身處端硯產(chǎn)地，不私拿一塊硯臺，體現(xiàn)了為官者的品德和操守，也彰顯了其內心的戒懼和敬畏。（中國紀檢監(jiān)察報《事成于懼而敗于忽》）【典故】出...
【寫材料用典】磨而不磷，涅而不緇VIP
【寫材料用典】磨而不磷，涅而不緇“”【例文】磨而不磷，涅而不緇是一種氣節(jié)。李大釗被捕入獄后，張作霖派參謀長楊宇霆來勸降，李大釗慷慨陳詞：大丈夫生于世間，寧可粗布以御寒，安步以當車，就是斷頭流血，也要保持民族的氣節(jié)當方志敏遭受搜查時，國民黨軍萬萬沒想到，像他這樣重要的領導人，身上除了一支鋼筆和一塊舊表外，“竟然什么值錢的東西也沒有。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元；但為”革命而籌集的金錢，是一點一滴地用...
【寫材料用典】有制之兵，無能之將，不可以敗VIP
【寫材料用典】有制之兵，無能之將，不可以敗【例文】師出于律，刑起于兵。對軍隊而言，法規(guī)紀律就是“生命，敬畏法度就是敬畏軍威，就是確保戰(zhàn)斗力。古人云：有制之兵，無能之將，不可以??；無制之兵，有能之將，不可能”“勝。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就指出加強紀律性，革命無不”“”勝。（中國紀檢監(jiān)察報《懼法朝朝樂，欺公日日憂》）【典故】出自三國蜀國諸葛亮《兵要》，有制之兵，無能之將，不可以敗；無制之兵，有能...
【寫材料用典】在物而心不染，處動而神不亂VIP
【寫材料用典】在物而心不染，處動而神不亂“”“【例文】涅而不緇考驗的是白。蓮之所以出淤泥而不”染，是其葉子和花表面密布蠟質，光滑細膩，有超強的自潔能“”力；做到在物而心不染，處動而神不亂，往往是因為有原則、有定力，清廉自持。明朝汪汝達在黃巖為官二十余年，十分清廉。離任時手下官吏送來平日收繳的罰金，說這照例是應該歸他“”的。汪汝達吃驚地說：居官自常俸之外，尚有應得者耶？遂斷然拒絕。（中國紀檢監(jiān)察...
【寫材料用典】事之難易，不在小大，務在知時VIP
【寫材料用典】事之難易，不在小大，務在知時【例文】“事之難易，不在小大，務在知時。”作為未來戰(zhàn)爭“預實踐”的一種形式，野外駐訓只有緊貼實戰(zhàn)，才能成為提升部隊實戰(zhàn)能力的“磨刀石”和“助推器”，才能把這一實戰(zhàn)化訓練的“黃金期”變成戰(zhàn)斗力增長的“躍升期”。（解放軍報《像打仗一樣“駐”和“訓”》）【典故】出自戰(zhàn)國秦國呂不韋《呂氏春秋孝行覽首時》，事之難易，不在小大，務在知時。天不再與，時不久留，能不兩...
【寫材料用典】人而無信，不知其可也VIP
【寫材料用典】人而無信，不知其可也【例文】“人而無信，不知其可也。”一部《論語》，有30余處講到“信”，其中多含守信、真誠的意思。諸葛亮制定的交友信條之一，便是“開誠心，布公道”。一個誠實守信的人，必然行穩(wěn)致遠，事業(yè)有成；一個人人崇尚誠信的社會，定會強大興盛、充滿活力。（中國紀檢監(jiān)察報《誠者自成》）【典故】出自《論語為政》，人而無信，不知其可即人而無信，不知其可也。人而無信，不知其可也。大車無輗...
【寫材料用典】官肯著意一分，民受十分之惠VIP
【寫材料用典】官肯著意一分，民受十分之惠“【例文】正所謂官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一”點，民沾萬點之恩?？嗍莻ゴ笫聵I(yè)的砥礪石，越是偉大的事業(yè)，“”“”越需要身先士卒，拿出勞苦爭先的勁頭，淬煉勞苦爭先品格。只有苦百姓之所苦，才能樂百姓之所樂。（中國紀檢監(jiān)察報《勞苦爭先》）【典故】出自五代十國吳越國王錢镠《錢氏家訓》，官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點，民沾萬點之恩?！踞屃x】意思是...
【寫材料用典】知不知，尚矣；不知知，病也VIP
【寫材料用典】知不知，尚矣；不知知，病也【例文】“知不知，尚矣；不知知，病也。”懂得認清自己的優(yōu)劣勢，才能在取得成績時不驕不躁，在遇到挫折時不氣餒、不停步。曾國藩少時“天資愚鈍”，然而他自知缺少天資，便勤奮讀書，奮發(fā)圖強，最終功成名就。一個善于自知的人，知道自己有什么樣的優(yōu)勢，應該朝哪個方向努力；有自己的理想追求，知道自己該干什么事，最終目標是什么。（解放軍報《自知者明》）【典故】出自春秋老子...
【寫材料用典】天下之事，成于懼而敗于忽VIP
【寫材料用典】天下之事，成于懼而敗于忽【例文】“天下之事，成于懼而敗于忽。”有的黨員干部欲望膨脹而剎不住“車”、心存僥幸而不收手，很大原因是對黨規(guī)黨紀沒有敬畏之心。楊善洲同志經(jīng)常對家人講：“我手中是有權，但它是黨和人民的，它只能老老實實用來辦公事，不能用來辦私事。”妻子收了鄉(xiāng)干部送的30斤救濟大米和30斤糧票，半年后，楊善洲一家東拼西湊還清了這筆糧款；女兒想到當?shù)毓簿止ぷ鳎笏麕兔Υ騻€招呼，楊善...
【寫材料用典】悔悟是去病之藥，然以改之為貴VIP
【寫材料用典】悔悟是去病之藥，然以改之為貴“”“”【例文】悔悟是去病之藥，然以改之為貴?；诘淖罱K目的還是要改過?；谂c改是一個前后相續(xù)、知行合一的過程。如果只悔而不改或文過飾非，久而久之，小過、小錯也終會釀成大“錯、大惡。正所謂然君子之過，悔而弗改焉，又從而文焉，過將”日入于惡。（中國紀檢監(jiān)察報《悔以遷善》）【典故】出自明代王陽明《傳習錄》，悔悟是去病之藥，然以改之為貴，若留滯于中，則又因藥發(fā)病...
【寫材料用典】懼法朝朝樂，欺公日日憂VIP
【寫材料用典】懼法朝朝樂，欺公日日憂【例文】敬畏法度意味著敬畏人生。明代大臣萬鋼曾說：“畏法度者最快活。”《增廣賢文》也講：“懼法朝朝樂，欺公日日憂。”“畏法度者”行得正、坐得端、挺得直，不怕“夜半鬼敲門”，不會“惶惶不可終日”。敬畏是一種正確的人生態(tài)度，是對生命的極大珍視。（解放軍報《“懼法朝朝樂，欺公日日憂”》）【典故】出自《增廣賢文上集》，懼法朝朝樂，欺公日日憂。人生一世，草長一春?！踞?..
【寫材料用典】智者之慮，必雜于利害VIP
【寫材料用典】智者之慮，必雜于利害“【例文】智者之慮，必雜于利害。雜于利而務可信也，雜于”害則患可解也。孫子之言說的是，一個指揮員在籌劃軍事行動時，必須兼顧利和害兩個方面，在利思害，在害思利。這就要求我們，在應對未來錯綜復雜的信息化戰(zhàn)爭時，必須正確處理眼前與長遠、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術、有形與無形的關系，善于審時度勢，開放思維，權衡利弊，比較長短，切不可利無輕重、害無大小，凡利皆趨、凡害皆避，這樣往往會因...
【寫材料用典】人能尚儉，則于修德之事有所補VIP
【寫材料用典】人能尚儉，則于修德之事有所補“【例文】儉者，美德也。人能尚儉，則于修德之事有所”“補。崇儉戒奢、以儉修身，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。奢靡之”“”“始，危亡之漸天下之事，常成于困約，而敗于奢靡士非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德”這些凝結著歷史經(jīng)驗教訓的箴言警句，無不闡明了崇儉戒奢在修身立德、成就事業(yè)中的重要作用。（解放軍報《以儉修身葆本色》）【典故】出自元代孔齊《至正直記》，儉者，美德也。人...
- 基層黨的建設辦（組織、統(tǒng)戰(zhàn)）副主任深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育學習交流發(fā)言
- 2025年國有銀行黨委班子成員學習加強黨的作風建設交流發(fā)言
- 2025年國有銀行黨委班子成員學習加強黨的作風建設交流發(fā)言（2）
- 2025年國有銀行黨委班子成員學習加強黨的作風建設交流發(fā)言（3）
- 2025年國有銀行黨建工作要點
- 深化貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育典型案例剖析
- 2025年在黨風廉政建設和反腐敗工作會議上的講話
- 2025年黨員干部深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育查擺問題報告
- 在2025年全縣教育系統(tǒng)警示教育大會上的講話（2）
- 2025縣政法委書記作風建設學習教育讀書班上的交流發(fā)言
