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【中心組研討發(fā)言】中華民族現(xiàn)代文明開創(chuàng)的新文明觀是對現(xiàn)代西方文明觀的批判性反思,更是對人類文明未來圖景的中國式構(gòu)想

...組研討發(fā)言】中華民族現(xiàn)代文明開創(chuàng)的新文明觀是對現(xiàn)代西方文明觀的批判性反思,更是對人類文明未來圖景的中國式構(gòu)想習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,要“共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,建設中...

西方哲學史上的著名命題(8個)

西方哲學史上的著名命題(8個)西方哲學史上的著名命題(以下有關(guān)西方哲學的命題都是有局限性的、不正確的命題。)1.哲學是“科學之科學”。2.一個概念或命題是否有意義的標準在于它們是否有可經(jīng)驗性。3.存在三個...

紀檢干部信仰缺失方面存在問崇尚西方文化6篇

紀檢干部信仰缺失方面存在問崇尚西方文化6篇紀檢干部信仰缺失方面存在問崇尚西方文化1一、黨員干部信仰缺失的主要表現(xiàn)1、信的不真。存在著口頭表態(tài)的好,會上講的好,正規(guī)場合說的好,但內(nèi)心卻不信,嘴上說的與心里想...

開展中西優(yōu)劣對比教育的幾點思考

...育的重要意義(一)糾正偏差認識的重要途徑。長期以來,西方什么都比中國好,是很大一部分國人的真實表達,客觀上講,中國仍處于發(fā)展階段,與西方已經(jīng)進入發(fā)達階段相比,一些方面落后是必然的。但西萬東西都比中國好,...

人類命運共同體話語專題黨課講稿

...語。展現(xiàn)人類命運共同體話語構(gòu)建體現(xiàn)的大國智慧,分析西方霸權(quán)霸道霸凌的話語困境,探討人類命運共同體話語接受認同的提升路徑,對于提高我國國際影響力、感召力、塑造力形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話...

黨建理論:文明形態(tài)視野下的中國式現(xiàn)代化

...拿來復制的現(xiàn)代化“模板”。近代中國的現(xiàn)代化進程是在西方(主要是歐洲)已經(jīng)基本完成第一次工業(yè)革命后被動開啟的。近代以來發(fā)生的“中西碰撞”,實質(zhì)上是處于工業(yè)時代的西方與仍舊處于農(nóng)業(yè)時代的中國的碰撞,是兩個...

關(guān)于XX大黨課:人類命運共同體話語的中國智慧和大國擔當

...語。展現(xiàn)人類命運共同體話語構(gòu)建體現(xiàn)的大國智慧,分析西方霸權(quán)霸道霸凌的話語困境,探討人類命運共同體話語接受認同的提升路徑,對于提高我國國際影響力、感召力、塑造力,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際...

黨課講稿:人類命運共同體話語的中國智慧和大國擔當

...語。展現(xiàn)人類命運共同體話語構(gòu)建體現(xiàn)的大國智慧,分析西方霸權(quán)霸道霸凌的話語困境,探討人類命運共同體話語接受認同的提升路徑,對于提高我國國際影響力、感召力、塑造力,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際...

二十大黨課:人類命運共同體話語的中國智慧和大國擔當

...語。展現(xiàn)人類命運共同體話語構(gòu)建體現(xiàn)的大國智慧,分析西方霸權(quán)霸道霸凌的話語困境,探討人類命運共同體話語接受認同的提升路徑,對于提高我國國際影響力、感召力、塑造力,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際...

專題黨課講稿

...交匯點,凝聚起不同文明的價值共識。全人類共同價值與西方“普世價值”的區(qū)別在于:一方面西方宣揚的民主、自由等普世價值忽視了各個國家、民族、地區(qū)的文化背景、歷史條件、地理環(huán)境、人口狀況等具體條件的不同,實...

學習《談治國理政》第四卷專題黨課講稿

...交匯點,凝聚起不同文明的價值共識。全人類共同價值與西方“普世價值”的區(qū)別在于:一方面,西方宣揚的民主、自由等普世價值忽視了各個國家、民族、地區(qū)的文化背景、歷史條件、地理環(huán)境、人口狀況等具體條件的不同,...

研討發(fā)言:世界百年未有之大變局下我國發(fā)展的外部環(huán)境及應對

...言:世界百年未有之大變局下我國發(fā)展的外部環(huán)境及應對西方主導的以“中心-邊緣”結(jié)構(gòu)為基本特點的國際體系正在發(fā)生變化在現(xiàn)有文獻當中,關(guān)于國際體系有多種表述,如國際政治經(jīng)濟體系、全球國際社會等,大體上都...

關(guān)于當代社會思潮的新特點的調(diào)研報告

...沖突。社會主義運動走向低潮,以資本主義文明為代表的西方文化取得強勢,新自由主義、民主社會主義、生態(tài)馬克思主義、后殖民主義、消費主義、民族主義、分析的馬克思主義和后現(xiàn)代主義等紛紛登場。隨著中國改革開放的...

在國情形勢專題黨課上的輔導報告

...以全體人民整體利益為出發(fā)點和落腳點的重大決策,這在西方政治制度下是難以想象、更無法實現(xiàn)的。西方政治制度中存在多種利益集團,不同利益集團支持的黨派、政客或相互攻訐、相互掣肘,或相互利用、交換利益、黨派分...

中國式現(xiàn)代化道路彰顯巨大優(yōu)勢

...應緊跟時代、順勢而為。但實現(xiàn)這一目標的道路是否僅有西方模式?自中國近代以來,無數(shù)仁人志士便為以實現(xiàn)救亡圖存為目標而開始對中國現(xiàn)代化的探索。中國GC黨成立以來,中國現(xiàn)代化進程擁有了堅強的領導核心,并在黨領...

中國式現(xiàn)代化黨課

...其是中國化的馬克思主義理論為正確指導,在衡量、借鑒西方現(xiàn)代化的利弊得失的基礎上,不斷激活中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展基因,以期實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。因此,挖掘中國式現(xiàn)代化的實踐邏輯,將有利于中國式現(xiàn)代化的更好實現(xiàn)。...

黨課講稿:力戒形式主義、官僚主義、人類命運共同體話語的中國智慧和大國擔當(2篇)

...語。展現(xiàn)人類命運共同體話語構(gòu)建體現(xiàn)的大國智慧,分析西方霸權(quán)霸道霸凌的話語困境,探討人類命運共同體話語接受認同的提升路徑,對于提高我國國際影響力、感召力、塑造力,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際...

【黨課講稿】中國式現(xiàn)代化理論體系邏輯起點研究

...出現(xiàn)始于16世紀,用于表示一種不可逆轉(zhuǎn)的歷史過程。在西方中心論的話語體系中,現(xiàn)代化起源于西方,中國是被迫卷入的一方。西方中心論認為中國的現(xiàn)代化得益于西方的侵入。在既定視野中,西方等同于文明進步,而東方等...

中國式現(xiàn)代化主題材料匯編(3篇)

...中逐步推動中華傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化發(fā)展。首先,與西方崇尚個人主義不同,中華文明更突出社會公德、服從大局,在追求“天道”中,最終實現(xiàn)“天下大同”,這一過程決定了中華文明的集體價值取向和為公而思的公心。...

【黨課講稿】深刻理解把握“中國式現(xiàn)代化”本質(zhì)、特征與重大意義

...運動在蘇聯(lián)解體后進入低潮,資本主義國家在全球推行“西方現(xiàn)代化”,其基礎是歐美的現(xiàn)代化,以歐美經(jīng)驗和拉美等國的失敗教訓為依據(jù),以西方、非西方的二元范式來分析,以此劃分傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門,推行“經(jīng)濟自由主義”“政...

防范化解意識形態(tài)領域風險堅定維護意識形態(tài)安全

...還遠遠沒有獲得與大國地位相匹配的國際話語權(quán)。曾經(jīng),西方某政要攻擊我們說:“Chinatodayexportstelevisionsnotideas(今天中國出口的是電視機,而不是思想觀念)。”換個角度看,這值得我們警醒?!奥浜缶鸵ご?,貧窮就要挨餓...

黨課講稿:防范化解意識形態(tài)領域風險堅定維護意識形態(tài)安全

...還遠遠沒有獲得與大國地位相匹配的國際話語權(quán)。曾經(jīng),西方某政要攻擊我們說:“Chinato黨ayexportstelevisionsnoti黨eas(今天中國出口的是電視機,而不是思想觀念)。”換個角度看,這值得我們警醒?!奥浜缶鸵ご?,貧窮就要...

堅決打好新時代意識形態(tài)斗爭主動仗2023年范文2023-2023年度(通用5篇)

...有害意識形態(tài)的識別和抵御能力,后果也是極其嚴重的。西方國家特別重視加強主流意識形態(tài)建設,其主要做法是加強意識形態(tài)、政府控制意識形態(tài)、思想教育指導意識形態(tài)、宗教形式、各種組織推廣意識形態(tài)等,表現(xiàn)出擴大意...

關(guān)于對百年變局下我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全風險及其應對策略的思考

...為切口,惡意詆毀抹黑我國的發(fā)展問題,與我爭奪人心;西方錯誤思潮借助網(wǎng)絡平臺放大擴散,導致主流“”意識形態(tài)權(quán)威被消解;網(wǎng)絡算法推薦構(gòu)筑的信息繭房,阻隔主流意識形態(tài)的傳播;境外敵對勢力為遏制我國發(fā)展...

意識形態(tài)專題黨課:提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題

...意識形態(tài)領域面臨諸多挑戰(zhàn)這些挑戰(zhàn)是多方面的。首先,西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn),加緊對我國進行思想文化滲透,我們在意識形態(tài)領域面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天,中國的崛...

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