【寫材料用典】智貴乎早決，勇貴乎必為【例文】應(yīng)急處突，需要精準(zhǔn)拆彈的膽識(shí)。“拆彈”的難處在于，不拆不行，拆失誤了不行，如果是定時(shí)炸彈，連拆慢了也不行。正所謂“智貴乎早決，勇貴乎必為”，沒(méi)有過(guò)人的膽識(shí)，是難以完成這種高難度任務(wù)的。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《下好先手棋打好主動(dòng)仗》）【典故】出自宋代蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》，夫智貴乎早決，勇貴乎必為。早決者無(wú)后悔，必為者無(wú)棄功。【釋義】意思是，聰明，貴在能夠盡...
【寫材料用典】其本亂而末治者，否矣【例文】“其本亂而末治者，否矣。”黨員干部要始終順應(yīng)民心民意，充分尊重民意民愿，時(shí)刻將百姓疾苦放在心上，多做事關(guān)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和百姓切身利益的實(shí)事、好事，這既是馬克思主義政黨的使命所在，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道義所在。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《崇本舉末》）【典故】出自《大學(xué)》，自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。...
【寫材料用典】舉措應(yīng)變而不窮【例文】古人很早就提出應(yīng)變力的重要性。比如，“舉措應(yīng)變而不窮”“不可為典要，唯變所適”“用兵多籌算，料敵應(yīng)變，皆契事機(jī)”，等等，都是在強(qiáng)調(diào)人要善于順應(yīng)時(shí)勢(shì)，善于應(yīng)變。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《科學(xué)應(yīng)變主動(dòng)求變》）【典故】出自戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子王制》，飾動(dòng)以禮義，聽(tīng)斷以類，明振毫末，舉措應(yīng)變而不窮。夫是之謂有原。是王者之人也?！踞屃x】用禮儀來(lái)端正自己的行為舉止，用法令來(lái)決斷政事，...
【寫材料用典】持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常?！纠摹?ldquo;持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。”我們應(yīng)懂得物極必反的道理，常懷“空杯心態(tài)”，激發(fā)敢于歸零的勇氣，保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，如此方能不斷實(shí)現(xiàn)能力素質(zhì)的躍升。保持“空杯心態(tài)”，除了要保持經(jīng)常把成績(jī)歸零、把自滿清空的態(tài)度以外，還需要在行動(dòng)上及時(shí)摒棄過(guò)時(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，勇于擺脫“路徑依賴”。（解放軍報(bào)《保持“空杯心態(tài)”》）【典故】出自春秋...
【寫材料用典】自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕【例文】“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。“誠(chéng)信”既是個(gè)人立身之本，更是國(guó)家強(qiáng)盛之基。政府及其工作人員只有一言九鼎、言出必行，才能為社會(huì)煉制一顆顆定心丸，為百姓帶來(lái)滿滿的獲得感。（人民日?qǐng)?bào)《用政務(wù)誠(chéng)信煉制“定心丸”》）【典故】出自宋代王安石《商鞅》，自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！踞屃x】意思是，自古以來(lái)統(tǒng)治人民在于...
【寫材料用典】勁者先，疲者后【例文】勁者，精神、力量也。孫子曰：“勁者先，疲者后。”勁，是支撐一個(gè)人奮力前行的基石，也是托舉一個(gè)國(guó)家和民族偉大夢(mèng)想的動(dòng)力。個(gè)人要成長(zhǎng)，軍隊(duì)要強(qiáng)盛，民族要復(fù)興，最需要的就是“有勁”，最可怕的就是“沒(méi)勁”。（解放軍報(bào)《鼓勁奮楫正當(dāng)時(shí)》）【典故】春秋孫武《孫子兵法軍爭(zhēng)篇》，是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭(zhēng)利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而...
【寫材料用典】素絲無(wú)常，唯所染之【例文】“素絲無(wú)常，唯所染之。”物如此，人亦如此。謝覺(jué)哉同志曾說(shuō)：“和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂‘與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香’；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己就隨著壞了，所謂‘與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭’。”廣大黨員干部應(yīng)見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，不斷凈化自己的社交圈、朋友圈，結(jié)交干凈人、做個(gè)干凈人。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察...
【寫材料用典】不重幣而富，不輕冕而貴【例文】關(guān)于操守，我國(guó)古人多有明訓(xùn)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”“見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守”，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持操守的重要。更有不少維護(hù)人格、保持氣節(jié)的名人和故事，從不食周粟、采薇食之的伯夷、叔齊，到不為五斗米折腰的陶淵明等。這些人將名節(jié)視為氣之帥、人之命、木之根、水之源，勸諭世人“不重幣而富，不輕冕而貴”，對(duì)身無(wú)操守的...
【寫材料用典】不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失【例文】能不能以“攻書(shū)到底”精神學(xué)思想，考量的是態(tài)度，探究的是方法，彰顯的是境界。“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失。”在思想多樣、價(jià)值多元、環(huán)境多變的當(dāng)下，尤其需要加強(qiáng)理論武裝。理論學(xué)習(xí)不能做樣子、走過(guò)場(chǎng)，要杜絕當(dāng)“好好先生”“差不多先生”。那種淺嘗輒止、生搬硬套的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)態(tài)度，是難以把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手的。（解放軍報(bào)《...
【寫材料用典】為學(xué)之道，必本于思【例文】“為學(xué)之道，必本于思。”毛澤東同志讀書(shū)總是伴隨著深邃的思考，按照他自己的說(shuō)法就是，一當(dāng)“聯(lián)系員”，二當(dāng)“評(píng)論員”。他讀一本書(shū)，往往兼顧一類書(shū)對(duì)照讀，他的讀書(shū)評(píng)論，妙語(yǔ)連珠，給人以深刻的啟迪。（解放軍報(bào)《“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)”》）【典故】出自北宋程顥、程頤弟子所著《二程遺書(shū)》卷二五，為學(xué)之道，必本于思。思則得之，不思則不得也。故《書(shū)》曰：思曰睿，睿作圣...
【寫材料用典】至哉天下樂(lè)，終日在書(shū)案【例文】用心用情學(xué)習(xí)。“至哉天下樂(lè)，終日在書(shū)案。”學(xué)習(xí)貴在靜心、重在用情。心無(wú)旁騖、專心致志、凝心聚力地研讀好書(shū)、學(xué)習(xí)知識(shí)，可以讓人變得睿智。當(dāng)年，陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，沉浸在學(xué)習(xí)中，蘸著墨汁吃粽子嘗出“真理的味道非常甜”。這甜，必定是全身心投入其中，深得個(gè)中真諦的甜。（解放軍報(bào)《孜孜以求抓學(xué)習(xí)》）【典故】出自宋代歐陽(yáng)修《讀書(shū)》，至哉天下樂(lè)，終日在幾案...
【寫材料用典】萬(wàn)味無(wú)如淡味長(zhǎng)【例文】“淡”是健康的生活方式。飲食清淡，不濃不膩則五臟各安，始得長(zhǎng)久。清代美食家李漁有云：“饌之美，在于清淡，清則近醇，淡則存真。味濃則真味常為他物所奪，失其本性。五味清淡，可使人神爽、氣清、胃暢、少病。五味之于五臟各有所宜。”大魚(yú)大肉味濃且肥，多食則不堪口膩；粗茶淡飯看似平常，卻是老幼咸宜、久食不厭。正所謂“萬(wàn)味無(wú)如淡味長(zhǎng)”，世上萬(wàn)般滋味，都不如淡味來(lái)得深長(zhǎng)。嚼...
【例文】歷史長(zhǎng)河奔涌向前，每一位中國(guó)青年都是立于時(shí)代潮頭的“后浪”，是否勇于“到中流擊水”，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興是否具有源源不斷、生生不息的青春力量。新時(shí)代青年生逢偉大時(shí)代，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。（解放軍報(bào)《勇于“到中流擊水”》）【典故】出自毛澤東主席《沁園春長(zhǎng)沙》，獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊...
【例文】“兼覆無(wú)私謂之公，反公為私”。自古以來(lái)，奸佞之臣多無(wú)視國(guó)利民福，或持一己之功，或謀一己之利，“無(wú)私”非其從政之德，“為公”更非其為政之道。今天，我們強(qiáng)調(diào)黨員干部要守公德，實(shí)質(zhì)上是警醒我們GC黨人，要時(shí)刻牢記“為了誰(shuí)”的根本性問(wèn)題。（人民日?qǐng)?bào)《厚立從政之德多積尺寸之功》）【典故】出自西漢賈誼《新書(shū)道術(shù)》，據(jù)當(dāng)不傾謂之平，反平為險(xiǎn)。行善決衷謂之清，反清為濁。辭利刻謙謂之廉，反廉為貪。兼覆無(wú)私...
【寫材料用典】刑天舞干戚，猛志固常在【例文】筑牢“干事”信念，敢同“艱難困苦”斗爭(zhēng)。“刑天舞干戚，猛志固常在。”要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。近年來(lái)，“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)、“沙漠愚公”蘇和、貴州“女愚公”鄧迎香等優(yōu)秀GC黨員的事跡感動(dòng)了大江南北，成了為人民服務(wù)的模范典型。（人民論壇網(wǎng)《以“斗爭(zhēng)”之姿走好新時(shí)代趕考路》）【典故】出自魏晉陶淵明《讀山海經(jīng)其十》，精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚...
【寫材料用典】隨事立體，貴乎精要【例文】簡(jiǎn)練是基本要求。《文心雕龍》中講：“隨事立體，貴乎精要；意少一字則義闕，句長(zhǎng)一言則辭妨。”寫文章的目的不外乎記錄下來(lái)、傳播出去，為文簡(jiǎn)練無(wú)疑可以提高記錄和傳播的效率。能用一個(gè)詞表達(dá)清楚的不用一句話，能用一句話講明白的不用三五句——要大膽地給文章“擠水分”，提高文章的信息濃度、美感純度。（學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《為文三要義：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、美觀》）【典故】出自南北朝劉勰《文...
【寫材料用典】食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬【例文】不當(dāng)“場(chǎng)面人”，意味著知行合一。當(dāng)年齊景公問(wèn)，“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬”何意？晏嬰說(shuō)，其意不在“吃魚(yú)不翻魚(yú)身，出門不騎劣馬”，而是告誡治國(guó)理政者不要壓榨百姓，不要用無(wú)德無(wú)才之屬。景公又問(wèn)，紀(jì)國(guó)把如此精言刻在金壺中，為什么還會(huì)衰?。看穑褐罌](méi)做到。落實(shí)之要，不在傳達(dá)上級(jí)精神不過(guò)夜，也不在形式多么轟轟烈烈，重在說(shuō)到做到有實(shí)效。“無(wú)謀不行，無(wú)行不達(dá)。”知行合一，愿...
【寫材料用典】同門曰朋，同志曰友。朋友聚居，講習(xí)道義【例文】“同門曰朋，同志曰友。朋友聚居，講習(xí)道義。”涵養(yǎng)山清水秀的政治生態(tài)，需要凈化干部的朋友圈，結(jié)志同道合之友，做講習(xí)道義之事，砥礪風(fēng)節(jié)，以正風(fēng)氣。這就需要培植良土，涵養(yǎng)水源，喚起精神的力量。（人民日?qǐng)?bào)《謹(jǐn)防“朋友圈”變成腐敗圈》）【典故】出自唐代孔穎達(dá)對(duì)《周易.兌卦》“君子以朋友講習(xí)”的注解，同門曰朋，同志曰友，朋友聚居，講習(xí)道義?！踞屃x】...
【寫材料用典】慮不先定，不可以應(yīng)卒；兵不閑習(xí)，不可以當(dāng)敵【例文】歷史經(jīng)驗(yàn)表明，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不是從D日開(kāi)始的，打仗指望“靈光一閃”是會(huì)失靈的。“慮不先定，不可以應(yīng)卒；兵不閑習(xí)，不可以當(dāng)敵。”作為肩負(fù)新時(shí)代新使命的人民軍隊(duì)，只有始終拉滿備戰(zhàn)打仗之弦，時(shí)刻保持準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗姿態(tài)，睜大警惕的眼睛，苦練實(shí)戰(zhàn)的本領(lǐng)，抓好實(shí)訓(xùn)的落實(shí)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。（解放軍報(bào)《戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不是從D日...
【寫材料用典】勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才【例文】要常念“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，積極主動(dòng)吃苦，把吃苦作為前行的引擎和向上的階梯。只要鑄就心中夢(mèng)想，就堅(jiān)定地奮斗下去，不因困難重重改其心、不因險(xiǎn)阻不斷易其志、不因誘惑眾多毀其節(jié)，在多吃苦、常吃苦中努力有所作為。（解放軍報(bào)《以?shī)^斗之我譜寫最美青春之歌》）【典故】出自現(xiàn)代數(shù)字家華羅庚，他在《從孫子的神奇妙算談起》的扉頁(yè)寫過(guò)一首詩(shī)：“神奇妙...
