【寫材料用典】聳廉勤之節(jié)，塞貪競之門【例文】引導黨員干部涵養(yǎng)“不自重者取辱，不自畏者招禍”的敬畏之心，堅守法紀紅線、道德底線，任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩；涵養(yǎng)“無羞則失氣節(jié)，無恥則失德行”的羞恥之心，做到知恥明辱、持正守節(jié)，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風；涵養(yǎng)“聳廉勤之節(jié)，塞貪競之門”的自警之心，做到尚儉戒奢、防微杜漸，任何時候都穩(wěn)得住心神、管得住言行、守得住清白。（解放軍報《把握新時代...
【寫材料用典】都來眼前事，知足者仙境，不知足者凡境【例文】領(lǐng)導干部修身止欲，應(yīng)以“腦清”為要。只有時時處處頭腦清醒，才不致爭權(quán)市寵，為所欲為，才能清楚地回答“當官為什么，用權(quán)干什么，身后留什么”。修身止欲，更要知足。“都來眼前事，知足者仙境，不知足者凡境”。面對蕓蕓眾生，重重誘惑，知足者“斗室寬若兩間”，不知足者“權(quán)豪自甘乞丐”，領(lǐng)導干部應(yīng)當再思三思。（中國紀檢監(jiān)察報《正心止欲少我》）【典故】...
【寫材料用典】欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木【例文】欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。馬克思、恩格斯在《神圣家族》一文中說：“人的全部發(fā)展取決于教育和外部環(huán)境。”環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興；環(huán)境不好，則人才散、事業(yè)衰。回顧黨的歷史，老一輩革命家為國惜英才的故事歷歷在目：周恩來視科學家為“國家寶貝”，鄧小平甘當科技人才的“后勤部長”，朱德月下追回電臺技術(shù)員這些都充分彰顯出老一輩革命家身上強烈的愛才意...
【例文】古人說，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。這“三余”都是讀書的好時機。北宋文學家歐陽修有讀書“三上”之論，即馬上、枕上、廁上?？梢?，古人在讀書方面爭分奪秒、惜時如金。官兵們?nèi)粘９ぷ鞔_實十分緊張，但是每天早操后的點滴時間、開飯前后的間隙時間、晚飯后到熄燈前的時間，還有平時的自習和節(jié)假日的休息，等等，都可以用來讀書學習。珍惜零散時間多讀書，日積月累，就一定能產(chǎn)生可觀收獲，帶來明顯成效。...
【例文】修身也是同樣道理，一旦在小事小節(jié)上打開口子，就會越撕越大，小問題變成大問題，最終大節(jié)不保。“小不謹，大事敗矣”，小事不容小覷，小節(jié)關(guān)聯(lián)大節(jié)。對黨員干部來說，如果守不住小節(jié)，必將影響個人前途和事業(yè)發(fā)展。（解放軍報《“害無大”者當鑒》）【典故】出自毛澤東同志《講堂錄》手稿，人立身有一難事，即精細是也。能事事俱不忽略，則由小及大，雖為圣賢不難。不然，小不謹，大事敗矣?！踞屃x】意思是，小事小節(jié)...
【例文】無欲之謂圣，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂狂。南朝梁文學家殷蕓在《小說吳蜀人》中記載，“有客相從，各言所志，或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人日：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州’，欲兼三者。”既想當官，又想發(fā)財，還想成仙，實乃多欲貪欲。（中國紀檢監(jiān)察報《欲望面前能知止》）【典故】出自清代金纓《格言聯(lián)璧存養(yǎng)類》，寡欲故靜，有主則虛。無欲之謂圣，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂狂...
【例文】對共青團來說，建設(shè)什么樣的青年組織、怎樣建設(shè)青年組織是事關(guān)根本的重大問題。“常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無方，刻船不可以索遺劍。”共青團只有勇于自我革命，才能跟上時代前進、青年發(fā)展、實踐創(chuàng)新的步伐。（人民日報《在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話》）【典故】出自出自東晉葛洪《抱樸子外篇廣譬》，抱樸子曰：常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無方，刻船不可以索遺劍，膠柱不可以諧清音。...
【寫材料用典】圖難于其易，為大于其細【例文】“圖難于其易，為大于其細。”對找出的問題該完善的趕緊完善，該請領(lǐng)的盡快請領(lǐng)，該補充的馬上補充，該修理的立刻修理，事事“細針密縫”，處處“把脈點穴”，方能以不失圭撮的要求、精益求精的追求、算無遺策的標準扎實做好訓練準備工作。（解放軍報《像備戰(zhàn)一樣備訓》）【典故】出自春秋時期老子《道德經(jīng)第六十三章》，為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易...
【例文】錘煉忠誠真擔當。“忠也者，一其心之謂也”。作為GC黨員，講政治始終是第一位的，無論什么時候、在什么崗位、什么情況下，都不能忘記自己的第一身份是黨員，都要堅定政治信仰、政治方向、政治立場，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。（福建日報《用擔當作為書寫人生答卷》）【典故】出自東漢馬融《忠經(jīng)》，忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況天人乎？【...
【例文】“聞榮譽而不歡，遭憂難而不變者，審人也。”歸零，不僅對榮譽要清零，對失意也要適度清理。只有既不因已有成績而止步不前，也不因過往失意而一蹶不振，才能發(fā)現(xiàn)新的可能，接納新的挑戰(zhàn)，擁有新的開始，重逢那個拼搏的自己，鼓足勇氣去攀登下一個高峰。（解放軍報《有感于時常按下“歸零鍵”》）【典故】出自晉代葛洪《抱樸子行品》，聞榮譽而不歡，遭憂難而不變者，審人也。知事可而必行，不猶豫於群疑者，果人也。循...
【例文】“凡國之重也，必待兵之勝也。”對于軍人而言，“憂患”二字格外沉重。面對深刻變化的國際戰(zhàn)略格局、復(fù)雜嚴峻的國家安全形勢，我們捍衛(wèi)和平、維護安全、懾止戰(zhàn)爭的手段和選擇有多種多樣，但軍事手段始終是保底手段。（解放軍報《常懷遠慮居安思?！罚镜涔省砍鲎源呵锕苤佟豆茏又亓睢?，故國不虛重，兵不虛勝，民不虛用，令不虛行。凡國之重也，必待兵之勝也，而國乃重?！踞屃x】意思是，所以，國家不是憑空就能強大的...
【例文】具備瞻山識璞、臨川知珠的功夫，為政者不僅自身要有識見，還要善假于群眾的眼光。群眾的眼睛是雪亮的，識才不可忽視群眾的“多雙眼睛”。一人之見往往會有一定的局限性，難免出現(xiàn)偏頗，而用多雙眼睛辨識就能更全面地識別一個人。璞玉好不好、寶珠真不真，不妨走走群眾路線，多從群眾言語中了解人才，真正做到既在“大事”上看德行，又在“小節(jié)”中看品格。（中國紀檢監(jiān)察報《瞻山識璞臨川知珠》）【典故】出自晉代葛洪...
【例文】“人無忠信，不可立于世。”做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實。對黨忠誠，是入黨時的莊嚴宣誓，是GC黨人首要的政治品質(zhì)。我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。從“堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰”的崇高信仰，到“生是為中國，死是為中國”的大義凜然，再到“砍頭不要緊，只要主義真”的英勇無畏，忠誠是革...
【例文】“興賢育才，為政之先務(wù)。”培養(yǎng)人才是功在當代、利在千秋的大事要事，各級干部不應(yīng)著眼于一時的功績，個人的得失，而應(yīng)以“功成不必在我，功成必定有我”的忘我奉獻，為人才成長鋪好路。當今世界人才競爭首先是人才培養(yǎng)的競爭，人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性、先導性、引領(lǐng)性地位作用更加凸顯。（解放軍報《真心愛才悉心育才精心用才》）【典故】出自明代朱之瑜《朱舜水集勸學》，敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。【...
【例文】“惟以改過為能，不以無過為貴。”黨員干部不僅要善于發(fā)現(xiàn)錯誤、勇于承認錯誤，更要以實際行動糾錯改錯，并以此提升能力。有人說，錯誤是進步的階梯。黨員干部應(yīng)當以刮骨療毒的勇氣、堅忍不拔的意志，讓檢視問題、糾錯改過成為一種習慣，這樣就能從中汲取經(jīng)驗教訓，不斷提高能力素質(zhì)。（解放軍報《做樂改己過的黨員干部》）【典故】出自宋代司馬光《資治通鑒》，是則圣賢之意較然著明，惟以改過為能，不以無過為貴。蓋...
【寫材料用典】必有忍，其乃有濟；有容，德乃大【例文】“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大”。有氣量，才能行得久遠；氣量大，才能辦成大事。人才能不能引得進、留得下，不僅取決于一個地方“發(fā)展容器”的大小，更取決于一個地方領(lǐng)導的度量。這個“度”，是一種思想境界，更是政治智慧。缺乏吞吐萬物的政治智慧沒有海納百川有容乃大的格局胸懷，就不可能有創(chuàng)新的生態(tài)土壤，人才就很難集聚，甚至遠走他方。（學習時報《從大處著...
【例文】當更張不更張，雖有良工不能善調(diào)也；當更化不更化，雖有大賢不能善治也。這句古語的內(nèi)在指向是改革的重要性和必要性。XJP總書記強調(diào)，要“深刻把握全面深化改革的關(guān)鍵地位和重要作用，拿出勇氣和魄力，自覺運用改革思維謀劃和推動工作”。（保定日報《一定要大刀闊斧深化改革》）【典故】出自《漢書董仲舒?zhèn)鳌?，竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也；為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。當更張而不更張，...
【例文】“知者非真知也，力行而后知之真”。沈括錯評桃花詩的故事告誡我們：想問題、看事情如果囿于文本、限于言傳、浮于表面，只憑主觀臆斷，很難得出正確的結(jié)論。只有身體力行、深入調(diào)查、仔細求證，才能了解事物的真相，獲得客觀性、真理性認知。正所謂“物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知”。要想對事物“知之真”，就要“嘗之”“履之”、躬身力行。（中國紀檢監(jiān)察報《力行而后知之真》）【典故】出自清代王夫之《...
【例文】“立志言為本，修身行乃先”。對領(lǐng)導干部而言，修行塑身，就是要躬身做“官”，堅持“為政貴在行”的理念，發(fā)揚“功成不必在我”的實干精神，立足本職工作，真正俯下身子、沉下心來，以踏石留印的勁頭和抓鐵有痕的力量，在新的趕考路上，不待揚鞭自奮蹄，為祖國和人民交上一份合格答卷。（中國紀檢監(jiān)察報《為政之道修身為本》）【典故】出自唐代吳叔達《言行相顧》，圣人垂政教，萬古請常傳。立志言為本，修身行乃先。...
【例文】“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”上世紀80年代，萬向的魯冠球把40萬元的次品當作廢品賣掉，海爾的張瑞敏把76臺存在缺陷的冰箱揮錘砸掉，驚醒了企業(yè)員工的質(zhì)量意識。如今，誠實守信的觀念更加深入人心。（人民日報《弘揚企業(yè)家精神推動高質(zhì)量發(fā)展》）【典故】出自《孟子離婁章句上第十二節(jié)》，是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！踞屃x】意思是，誠信是自然的...
